wolf's lair abyss

Πας μη σοσιαλιστής βάρβαρος

2012-01-26T15:05:00.000+02:00

Σοσιαλισμός: Τον εμπιστεύεσαι μέχρι την τελευταία σταγόνα

Την όλο και αυξανόμενη πολιτική ρευστότητα ήρθε να επιβεβαιώσει πρόσφατα δημοσκόπηση της VPRC. Σε αυτή τη δημοσκόπηση το ΠΑΣΟΚ εμφανίζεται ως πέμπτο κόμμα πίσω από Νέα Δημοκρατία, Δημοκρατική Αριστερά, ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ. Είναι πρόδηλο ότι η κύρια αιτία της κατάρρευσης του ΠΑΣΟΚ υπήρξε η δήλωση και μόνο της πρόθεσής του να πραγματοποιήσει τις φιλελεύθερες αλλαγές που πρότειναν οι δανειστές, υπό την απειλή της χρεοκοπίας. Πολύ σύντομα βέβαια, αυτή η δήλωση προθέσεων όχι μόνο αποδείχτηκε ψευδής αλλά επιπρόσθετα το Σοσιαλιστικό Κίνημα έκανε ότι περνούσε από το χέρι του για να σαμποτάρει τις μεταρρυθμίσεις, χωρίς να υπολογίζει το κόστος για τη χώρα. Πλέον το ΠΑΣΟΚ (ή έστω κομμάτια του κατακερματισμένου κόμματος) διατυμπανίζει ανοιχτά τη θέση του ενάντια στις μεταρρυθμίσεις αυτές. Είναι όμως ήδη αργά. Οι Έλληνες ποτέ δε συγχώρεσαν τη συνθηκολόγηση του με τους εχθρούς του Σοσιαλισμού.

Η εξουδετέρωση του ΠΑΣΟΚ όπως ήταν αναμενόμενο έφερε ως πρώτο κόμμα τη Νέα Δημοκρατία. Τα τελευταία δύο χρόνια ήταν το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης (πλέον της συμπολιτευόμενης αντιπολίτευσης) και όπως είθισται σε αυτές περιπτώσεις, λαΐκιζε αισχρά δρέποντας ψήφους. Αυτό όμως είναι κάτι συνηθισμένο στο μέχρι τώρα πολιτικό σκηνικό. Το νέο στοιχείο είναι η πρωτοφανής ενίσχυση των μικρότερων κομμάτων. Όπως φαίνεται από την ίδια δημοσκόπηση πολλά από αυτά επωφελούνται από την ανατροπή του κατεστημένου πολιτικού στερεώματος: τα τρία κύρια κόμματα της Αριστεράς θριαμβεύουν συγκεντρώνοντας συνολικά 38%, οι οικολόγοι πράσινοι βρίσκονται στο όριο της εισόδου τους στη βουλή με 3% ενώ το Άρμα Πολιτών συγκεντρώνει 2,5%. Αξιοσημείωτη είναι ακόμη η άνοδος της Χρυσής Αυγής που έφτασε κι αυτή στο 2,5% και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ με 1% αντίστοιχα. Είναι σημαντικό να παρατηρήσει κανείς το κοινό χαρακτηριστικό που έχουν αυτά τα κόμματα: όλα υποστηρίζουν ένα σαφώς σοσιαλιστικό προσανατολισμό της οικονομίας . Από τον ακραίο κομμουνισμό της βορειοκορεατικής ανάπτυξης που επικαλείται το ΚΚΕ μέχρι τον εθνικοσοσιαλισμό της Χρυσής Αυγής, η απόδοση των πρωτείων στο κράτος ως την ιερή αγελάδα της Ελλάδας μοιάζει να είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την δημιουργία πολιτικού ρεύματος.

Ο μόνος σχηματισμός με φιλελεύθερη κατεύθυνση που καταγράφεται δημοσκοπικά είναι η Δημοκρατική Συμμαχία η οποία όμως μένει στάσιμη και όπως φαίνεται θα μείνει πιο πίσω ακόμη κι από τη Χρυσή Αυγή. Όλα κι όλα: ο ναζισμός είναι ένα θέμα, αλλά ο "νεοφιλελευθερισμός" είναι αμαρτία θανάσιμη που δε συγχωρείται από τον Ελληνα! Έτσι, καθαρά φιλελεύθερα κόμματα όπως η ΔΡΑΣΗ και η Φιλελεύθερη Συμμαχία (τα οποία μάλιστα συνεργάζονται για τις προσεχείς εκλογές) ούτε καν καταγράφουν κάποιο μετρήσιμο ποσοστό. Σε αντιπαραβολή, στην ίδια δημοσκόπηση το Κόμμα Κυνηγών συγκεντρώνει 0,7%. Αυτό σημαίνει ότι περίπου 70.000 συνάνθρωποί μας πιστεύουν ότι η Ελλάδα χρειάζεται να ακολουθήσει μια πιο "κυνηγητική" κατεύθυνση ώστε να αντιμετωπίσει αποτελεσματικά τα προβλήματά της. Τώρα, αν κατέβει τελικά και η Μαριάννα Ντούβλη ως υποψήφια, είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα πάρει κι αυτή μεγαλύτερο ποσοστό από τους ανάλγητους δαίμονες. Αρκεί να δηλώσει απλά ότι το Μνημόνιο ήταν λάθος και ότι θα κατατρέξει τον νεοφιλελευθερισμό. Σίγουρα όμως, ακόμη και οι οπαδοί της Ντούβλη είναι πιο ώριμοι πολιτικά από όσους δηλώνουν ότι θα απέχουν.

Αναλογιζόμενος κανείς τα παραπάνω δε μπορεί παρά να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι για την ελληνική κρίση οι μόνοι που δε φταίνε είναι οι Έλληνες. Η ευθύνη ανήκει αποκλειστικά στους ξένους οι οποίοι επέμεναν και επιμένουν σε μια λάθος συνταγή: την περαιτέρω νόθευση του Ελληνικού Σοσιαλισμού με καπιταλιστικά στοιχεία. Ο ημίαιμος σοσιαλισμός που εφαρμόσαμε ως τώρα μας οδήγησε στην χρεοκοπία. Ο λαός κουράστηκε και πλέον έχει αποφασίσει: Ήρθε ο καιρός να δοκιμάσουμε μια καθαρόαιμη, σταλινική προσέγγιση του Σοσιαλισμού. Ενός Σοσιαλισμού με κέντρο το Κόμμα και τον Λαό, απαλλαγμένο από τον ατομισμό και τα ιδιωτικά μικρο-συμφέροντα.

Συντήρηση και νακρωτικά

2012-01-20T13:40:00.000+02:00

Χτες, στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή εγκρίθηκε επί της αρχής το νομοσχέδιο που προβλέπει ευνοϊκότερες ρυθμίσεις για τους χρήστες ναρκωτικών όπως η αποποινικοποίηση της προσωπικής χρήσης και κατοχής. Όπως είχαν ξεκαθαρίσει από την αρχή όμως, τα συντηρητικά κόμματα της βουλής, Νέα Δημοκρατία, ΚΚΕ και ΛάΟΣ καταψήφισαν το νομοσχέδιο. Κάτι τέτοιο ήταν φυσικά αναμενόμενο για όποιον γνωρίζει έστω και επιφανειακά τις πάγιες θέσεις των ελληνικών κομμάτων. Όμως δεν πρέπει να προσπεράσουμε αυτό το γεγονός έτσι απλά καθώς η στάση των τριών κομμάτων σε αυτό το θέμα καταδεικνύει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο μια θεμελιώδη αρχή πάνω στην οποία εδράζεται ο πυρήνας της ιδεολογίας τους και από την οποία πηγάζουν πολλές θέσεις τους όπως αυτή.

Για να καταλήξουμε σε αυτή την αρχή όμως πρέπει πρώτα να εξετάσουμε τους λόγους για τους οποίους καταψήφισαν το νομοσχέδιο. Επισήμως και οι τρεις κινήθηκαν στο ίδιο μήκος κύματος εκφράζοντας την άποψη ότι ένα τέτοιο νομοσχέδιο θα απενοχοποιούσε τα ναρκωτικά καθιστώντας τη χρήση τους μια "αποδεκτή συμπεριφορά". Είναι προφανές λοιπόν, ότι η ανοχή της συντήρησης προς τους χρήστες ναρκωτικών και κάτα προέκταση προς κάθε είδους διαφορετικότητα είναι μηδενική. Θεωρεί ότι η χρήση ναρκωτικών είναι έγκλημα και πρέπει να τιμωρείται ποινικά.

Ανεπισήμως δε, οι αιτίες που επικαλούνται για να δικαιολογήσουν την αντιδραστική τους θέση πάνω στο ζήτημα είναι ακόμη πιο τραγελαφικές: και ποιος δεν έχει ακούσει, από κάποιο γνωστό του με κομμουνιστική αναπηρία, επιχειρήματα του ύφους: "Ε και τι θέλετε δηλαδή; Μια κοινωνία από μαστούρηδες; Αυτό θέλουν οι πολυεθνικές και οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις. Μας πλασάρουν ναρκωτικά για να μας αποχαυνώσουν και να μείνουμε υποταγμένα ζόμπι στις ορέξεις τους". Επίσης, ποιος δεν έχει ακούσει τον δεξιό ξεμωραμένο γέρο να λέει: "Τα ναρκωτικά μας τα πλασάρουν τα ξένα κέντρα αποφάσεων για να μας μαστουρώσουν και να μείνουμε πάντα κοιμισμένοι ενώ αυτοί παίζουν το παιχνίδι τους πάνω στις πλάτες μας. Όλοι αυτοί που θέλουν να τα αποποινικοποιήσουν είναι νεοταξίτες με εντολές να καταστρέψουν τη μπατρίδα."

Με όποιο τρόπο κι αν διατυπώνονται, τέτοιου είδους απόψεις έχουν πάντα μια κοινή συνιστώσα: Θεωρούν ότι αν αποποινικοποιηθεί η χρήση των ναρκωτικών αυτοστιγμεί οι πάντες θα πέσουν με τα μούτρα στους μπάφους, στις κόκες και στην πρέζα. Μεσόκοπες κυρίες θα περιμένουν στις στάσεις με ένα τρίφυλλο μπουρί ανά χείρας, ενώ ο χαρτογιακάς πιο δίπλα θα σφίγγει στο μπράτσο τη γραβάτα του σε μια προσπάθεια να βρει φλέβα για να τρυπήσει. Στα ΚΑΠΗ οι γέροι με τις γριές θα επιδοθούν σε μαραθώνιο σεξουαλικών οργίων ύστερα από εκτεταμένη χρήση crystal meth ακούγοντας ΖΝ ενώ στις παιδικές χαρές τα παιδάκια θα ζητιανεύουν για ψιλά από τους επίσης μαστουρωμένους περαστικούς ώστε να πάρουν τη δόση τους.

Η προσέγγιση αυτή των συντηρητικών κομμάτων υποκρύπτει μια βασική θέση: την άρνηση της ατομικής ευθύνης. Πιστεύουν ότι το άτομο δε φέρει ακέραια την ευθύνη των πράξεών του αλλά αντίθετα το κράτος-πατερούλης έχει την υποχρέωση τα το χειραγωγεί οριοθετώντας το μέσα στις "κοινωνικά αποδεκτές" συμπεριφορές. Κάθε απόκλιση από αυτά τα καλούπια δεν πρέπει να γίνεται αποδεκτή και αν είναι δυνατόν θα πρέπει να ποινικοποιηθεί. Γνωρίζουν ότι η ατομική ευθύνη είναι βασική προϋπόθεση της ατομικής ελευθερίας και ότι η ατομική ελευθερία οδηγεί σε μια αποκρουστική γι' αυτούς κοινωνία όπου στο κέντρο βρίσκεται το άτομο και όχι το σύνολο.

Η στάση των κομμάτων της συντήρησης κατά του συγκεκριμένου νομοσχεδίου μαρτυρά μια θεμελιώδη αρχή τους: πιστεύουν ότι η βούληση του συνόλου πρέπει να υπερισχύει των ατομικών ελευθεριών. Γι' αυτούς, η αρχή της πλειοψηφίας δικαιούται να ισοπεδώσει κάθε ανθρώπινο δικαίωμα στο όνομα κάποιου νεφελώδους "κοινού καλού". Δε δίνουν τα πρωτεία στην Ισχύ του Νόμου αλλά στην απόλυτη εξουσία της εκάστοτε πλειοψηφίας. Δε πιστεύουν στο Κράτος Δικαίου αλλά στην αυθαίρετη κρίση της κρατικής νομενκλατούρας. Αυτή η αρχή που υφέρπει απειλητικά πίσω από τις αντιδραστικές θέσεις της συντήρησης για τη χρήση ναρκωτικών είναι η αρχή του Ολοκληρωτισμού.

Χώρα κλινικά νεκρή αναμένει το μοιραίο

2011-12-17T19:32:00.000+02:00


Ο υποσιτισμός είναι μια μόνο από τις συνέπειες του άκρατου καπιταλισμού στη Βόρεια Κορέα

Ένας πρωθυπουργός έχει εξουσία μόνο όταν μπορεί να επιφέρει αρνητικές επιπτώσεις στους υπουργούς της κυβέρνησής του (π.χ. με αποπομπή από την υπουργική θέση ή διαγραφή από το κόμμα). Ο Λουκάς Παραδήμος δεν έχει πραγματική εξουσία ακριβώς επειδή δεν έχει τη δυνατότητα να κάνει κάτι τέτοιο. Οι υπουργοί της σημερινής κυβέρνησης μπορούν πολύ απλά είτε ρητά, είτε στην πράξη να αρνηθούν να εφαρμόσουν τις αποφάσεις του ακολουθώντας δική τους πολιτική γραμμή, προσωπική ή κομματική. Στην πραγματικότητα δε λογοδοτούν στον πρωθυπουργό αλλά στον πρόεδρο του κόμματός τους αφού μόνο αυτός μπορεί να τους απειλήσει με διαγραφή από το "μαντρί". Όσοι πιστεύουν ότι αυτό που υπάρχει σήμερα στο Μέγαρο Μαξίμου είναι ένα είδος κυβέρνησης (μεταβατική, εθνικής σωτηρίας, ειδικού σκοπού, εθνικού σκοπού, σκοπού πύλης ή οτιδήποτε άλλο) απλά αυταπατώνται. Μια κυβέρνηση χωρίς εξουσία δεν είναι κυβέρνηση αλλά γλάστρα. Πρόκειται για ένα κακόγουστο συνονθύλευμα κομματικών στελεχών σε προεκλογικά καλλιστεία που διαγωνίζονται υποκριτικά για το ποιος είναι ο μεγαλύτερος υπερασπιστής των δικαιωμάτων του λαού.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα "λαϊκού" υπουργού είναι ο Προστάτης του Πολίτη, Χρήστος Παπουτσής. Ο Παπουτσής λοιπόν, σχολιάζοντας τους παραδοσιακούς βανδαλισμούς που ακολουθούν κάθε διαδήλωση στο κέντρο της Αθήνας δήλωσε ότι έδωσε εντολή να μη δημιουργηθεί ένταση από την αστυνομία καθώς προτιμάει όπως είπε να σπάσουν μάρμαρα παρά κεφάλια (όλα κι όλα). Φυσικά, εκτός από μάρμαρα, τα παιδάκια που έπαιζαν "επανάσταση" έσπασαν τελικά και κεφάλια αλλά μόνο των αστυνομικών. Οπότε δε μετράει. Έτσι κι αλλιώς αστυνομικός ήταν και ο δολοφόνος του μικρού Αλέξη άρα το αξίζουν. Ε κι αν παρεμπιπτόντως κερδίσει και καμία ψήφο παραπάνω ο υπουργός μας από αυτή του τη στάση δε θα την αρνηθεί.

Ο πρώτος όμως που άνοιξε τον χορό της εθνολαϊκιστικής πλειοδοσίας ήταν ο κατά τα άλλα φιλελεύθερος Μάκης Βορίδης. Ο νυν υπουργός Υποδομών, Μεταφορών και διαφόρων άλλων κατάλαβε αμέσως ότι ο ρόλος του υπουργού στην Ελλάδα είναι απλά να εκπροσωπεί τα συνδικάτα του χώρου στην κυβέρνηση και σε καμία περίπτωση η εξυπηρέτηση του γενικού συμφέροντος της κοινωνίας. Έτσι μετέφερε πιστά τα αιτήματα των ταξιτζήδων στο υπουργικό συμβούλιο και τα έκανε επίσημη θέση του υπουργείου του διορθώνοντας με αυτό τον τρόπο την ενδιάμεση κακοφωνία του Ραγκούση. Αν τελικά η Τρόικα υποχωρήσει στο θέμα και διατηρηθούν τα προνόμια της συντεχνίας τότε ο Ραγκούσης θα μείνει εκτεθειμένος καθώς προσπάθησε να ανοίξει το επάγγελμα όχι επειδή ήταν το σωστό αλλά επειδή όπως υποστηρίζει το επέβαλε η Τρόικα. Προσπάθησε να μεταθέσει το πολιτικό βάρος στην Ευρώπη φοβούμενος να υποστηρίξει την μεταρρύθμιση για τους σωστούς λόγους και τώρα αυτή τακτική μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ.

Την ίδια τακτική της μετάθεσης ευθυνών στην Ευρώπη ακολουθεί κι ο Βενιζέλος ο οποίος δήλωσε ότι νοιώθει εξουθενωμένος από τις πιέσεις της Τρόικας που δε τον αφήνει να εφαρμόσει την αναπτυξιακή πολιτική που αυτός θεωρεί σωστή. Όπως φαίνεται λοιπόν κι ο Μέγιστος των Μαυρογυαλούρων, Ευάγγελος Βενιζέλος προσχωρεί στο αντιμνημονιακό μπλοκ θεωρώντας την πολιτική του Μνημονίου λανθασμένη και ποθώντας σφόδρα την μαγική ανάπτυξη χωρίς όμως να θιχτεί το κράτος-τέρας και τα minions του. Πλήρης δικαίωση του Σαμαρά και του Mega δηλαδή.

Πλέον ο εθνικός μύθος του αποτυχημένου Μνημονίου έχει αποκρυσταλλωθεί και κανένας δεν τολμάει να τον αμφισβητήσει δημόσια. Ούτε καν αυτοί που το υπέγραψαν (αλλά ουδέποτε εφάρμοσαν). Όπως φαίνεται, μετά τη χρεοκοπία, αυτός ο μύθος θα αποδειχτεί ιδιαίτερα χρήσιμος ώστε να μπορέσει το πολιτικό σύστημα να αποποιηθεί τις ευθύνες του και να κατηγορήσει αποκλειστικά τους Ευρωπαίους για την κατάσταση. Με αυτό τον τρόπο θα καταφέρει να διατηρήσει ανέπαφο το τριτοκοσμικό ελληνικό κράτος το οποίο μάλιστα θα έχει πια σαφώς μεγαλύτερα περιθώρια διαφθοράς και λεηλασίας αφού θα βρίσκεται εκτός ΕΕ και απομονωμένο από τη διεθνή κοινότητα. Το έδαφος είναι ήδη έτοιμο καθώς οι συνεχείς επιθέσεις εναντίων της Ευρώπης από τα ΜΜΕ και την άθλια πλειοψηφία του πολιτικού κόσμου κατάφεραν να στρέψουν ήδη την κοινή γνώμη εναντίον της ΕΕ.

Το όνειρο της αριστεράς παίρνει σάρκα και οστά καθώς οι πολίτες εγκαταλείπουν μαζικά τον δικομματισμό και στρέφονται προς αυτή αλλά και προς την ακροδεξιά. Μέσα σε αυτό τον οχετό το Κομμουνιστικό Κόμμα έχει ξεκάθαρα το πάνω χέρι αφού φρόντισε πολύ έξυπνα να ενστερνιστεί έγκαιρα ακροδεξιές ιδέες δημιουργώντας πια ένα ένα φαρμακερό ιδεολογικό οπλοστάσιο ικανό να διεγείρει τα πιο ταπεινά ένστικτα του ανθρώπου. Συνδυάζει με μαεστρία τον νοσηρό φθόνο πάνω στον οποίο παραδοσιακά εδράζεται το αριστερό αίτημα για οικονομική εξίσωση-ισοπέδωση των ανθρώπων με τον αρρωστημένο εθνικισμό ο οποίος ακουμπάει τα πανάρχαια βίαια ένστικτα της αγέλης ανθρωπο-πιθήκων.

Μία τέτοια εθνο-αριστερή πολιτική κατεύθυνση εξάλλου είναι και το πιο πιθανό σενάριο μετά την χρεοκοπία και επιστροφή στη δραχμή. Αυτό τουλάχιστον μπορεί κάποιος να υποθέσει κρίνοντας από την αριστερή κι αντιευρωπαϊκή ριζοσπαστικοποίηση του κόσμου που δείχνουν οι δημοσκοπήσεις. Ας μη ξεχνάμε ότι η Ελλάδα, παρά τα κατά καιρούς σοσιαλδημοκρατικά πειράματα, ποτέ δεν πέρασε μια περίοδο αληθινού σοσιαλισμού σοβιετικού τύπου. Έτσι, ο κόσμος δεν έχει αποκτήσει "αντισώματα" σε αυτού του είδους τον ολοκληρωτισμό και όπως φαίνεται μέσα στην απελπισία που φέρνει η κρίση, όλο και περισσότεροι βλέπουν με καλό μάτι ένα τέτοιο πείραμα. Ο συρφετός της τηλεοπτικής ενημέρωσης έχει εγκαθιδρύσει στην κοινή γνώμη την άποψη ότι τόσα χρόνια η χώρα ταλαιπωρούνταν από τον καπιταλισμό των αγορών και ότι παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις των κυβερνήσεων ουσιαστικά μας κυβερνούσαν οι "νεοφιλελεύθεροι". Μπορεί στην Ελλάδα κανένας πολιτικός να μην ανέφερε τη λέξη "νεοφιλελευθερισμός" χωρίς να τη συνόδευε με κάποιο απαραίτητο μπινελίκι αλλά οι "νεοφιλελεύθεροι" όπως φαίνεται πάντα έβρισκαν ένα δόλιο τρόπο να εφαρμόσουν στα κρυφά την πολιτική τους. Ίσως μέσω των πλοκαμιών της Παγκοσμιοποίησης : Λέσχη Μπίλντενμπεργκ, Κίσσιντζερ, Εβραϊκές πολυεθνικές και τέτοια. Με αυτό τον τρόπο, ένας λαός που στην μεγάλη του πλειοψηφία έχει ως μοναδική πηγή πληροφόρησης την τηλεόραση είναι απόλυτα λογικό να συμπεράνει ότι η αποτυχία ουσιαστικά του ελληνικού δημοσίου ήταν αποτυχία του καπιταλισμού και του φιλελευθερισμού. Ας μη ξεχνάμε άλλωστε ότι στην αρχή τις διεθνούς κρίσης και πριν ακόμη αυτή μεταδοθεί στην Ελλάδα, τα ελληνικά ΜΜΕ έκαναν λόγο για μια νέα πτώση του τείχους του Βερολίνου: αυτή τη φορά όμως ήταν το τείχος του καπιταλισμού που έπεφτε. Οι συζητήσεις των τηλεσχολιαστών όπου αναζητούσαν το νέο παγκόσμιο σύστημα που θα διαδεχτεί τον καπιταλισμό θα μείνουν ανεξίτηλα γραμμένες στα high score κοτσάνας. Τελικά, τα πράγματα αποδείχτηκε ότι δεν ήταν έτσι σε διεθνές επίπεδο αλλά πάντα υπάρχει και η Ψωροκώσταινα έτοιμη να ανεγείρει το χαμένο γόητρο του Σοσιαλισμού. Εμπρός λοιπόν σύντροφοι: όλοι μαζί στον αγώνα "για μια Ελλάδα λεύτερη, για μια Ελλάδα νέα, Σοσιαλιστική".

Μια άβολη αλήθεια για τις κατώτατες αμοιβές

2011-10-13T09:40:00.001+03:00

Τον τελευταία καιρό έγινε γνωστό ότι δύο από τις διαρθρωτικές αλλαγές που η Τρόικα πρότεινε στην ελληνική κυβέρνηση είναι η κατάργηση των κλαδικών συλλογικών συμβάσεων εργασίας και η μείωση των κατώτατων αμοιβών που προβλέπει η Εθνική Συλλογική Σύμβαση Εργασίας. Όπως ήταν αναμενόμενο οι αντιδράσεις όχι μόνο από τους αντιστασιακούς της αντιπολίτευσης αλλά και από τους συναδέλφους τους στη συμπολίτευση υπήρξαν πιο σφοδρές από ποτέ. Η Τρόικα τόλμησε να θίξει τα ιερότερα των ιερών κεκτημένων της ελληνικής εργατιάς που κατακτήθηκαν με αίμα έπειτα από αγώνες χρόνων για να έχετε εσείς να φάτε ένα κομμάτι ψωμί σήμερα μπλα μπλα μπλα... Η Λούκα Κατσέλη δήλωσε ανοιχτά ότι δεν πρόκειται να ψηφίσει το άρθρο του πολυνομοσχεδίου Βενιζέλου που αναφέρεται στις συμβάσεις εργασίας. Άλλοι, σοσιαλιστές σύντροφοί της, διαρρέουν ότι κι αυτοί θα πράξουν το ίδιο απειλώντας ουσιαστικά να ρίξουν την κυβέρνηση. Ο Σαμαράς με τη Πολιτική Άνοιξη Νέα Δημοκρατία αρνείται κάθε συναίνεση και ετοιμάζεται να επαναδιαπραγματευτεί ακόμη και τη φορά περιστροφής της Γης ενώ το αμετροεπές τσίρκο της αλλοπαρμένης Αριστεράς περίπου μας απειλεί με εμφύλιο.

Είναι όμως δικαιολογημένες τέτοιες αντιδράσεις; Μήπως όσοι αντιδρούν μελέτησαν το θέμα ψύχραιμα, επιστημονικά και αμερόληπτα και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι κάτι τέτοιο θα επιδεινώσει ανεπανόρθωτα την κατάσταση της οικονομίας; Υπάρχει πιθανότητα η οικονομία μας να είναι τόσο ανώτερη από αυτή της Πορτογαλίας ώστε να δικαιολογείται ένα όριο αμοιβών κατά 200 ευρώ υψηλότερο; Η Λούκα Κατσέλη γνωστή "νεοαναπτυξιακή" (κατά Πάσχο), υποστήριξε ότι μια μείωση των κατώτατων μισθών θα οδηγούσε σε μείωση της οικονομικής δραστηριότητας επιδεινώνοντας την ύφεση και τροφοδοτώντας περαιτέρω τον φαύλο κύκλο. Εκ' πρώτης όψεως δεν μοιάζει πολύ τρελό. Μήπως τελικά η Λούκα δεν τα λέει αυτά γιατί ενδιαφέρεται μόνο και μόνο να κερδίσει ψήφους, αλλά διότι η τεχνοκρατική αλήθεια τυχαίνει απλά να ταυτίζεται με αυτά που θέλει να ακούσει ο κόσμος; Guess what...

Όχι. Η Λούκα και οι "νεοαναπτυξιακοί" κεϋνσιανοί γι' ακόμη μια φορά λαϊκίζουν. Στην πραγματικότητα η νομική θέσπιση κατώτατων μισθών και ημερομισθίων όπως επίσης και οι συλλογικές συμβάσεις αποτελούν στρεβλώσεις της αγοράς εργασίας, οδηγούν σε ακαμψία μισθών και αποτελούν δύο από τις βασικότερες αιτίες της ανεργίας.

"Η ανεργία που προκύπτει από την ακαμψία των μισθών και την περιορισμένη κατανομή θέσεων εργασίας εν ανεπαρκεία (job rationing) ονομάζεται ανεργία αναμονής (wait unemployment). Οι εργάτες μένουν άνεργοι όχι γατί δεν ψάχνουν να βρουν εργασία που να ταιριάζει καλύτερα στις ικανότητές τους, αλλά επειδή στο επίπεδο τιμών που επικρατεί στην αγορά, η προσφορά εργασίας ξεπερνά τη ζήτηση. Οι εργάτες αυτοί αναμένουν απλώς να υπάρξουν διαθέσιμες θέσεις εργασίας." (Mankiw, 1997) Δηλαδή το επιβεβλημένο από την κρατική παρέμβαση επίπεδο αμοιβών απαγορεύει σε επιχειρήσεις που έχουν τη δυνατότητα να απασχολήσουν εργαζομένους με μια κατώτερη αμοιβή να το κάνουν, ακόμη κι αν οι υποψήφιοι εργαζόμενοι συμφωνήσουν με τους όρους της επιχείρησης . Όλα αυτά στο όνομα μια θολής "προστασίας" τους(από την εργασία στην πραγματικότητα) την οποία ουδέποτε ζήτησαν αλλά αντίθετα τους επιβάλλεται από αυτόκλητους σωτήρες. Το Κράτος-Πατερούλης επεμβαίνει γι' ακόμη μια φορά καταστροφικά στην ελευθερία των πολιτών, απαγορεύοντάς τους να συνάψουν ελεύθερα εργασιακές σχέσεις και ουσιαστικά θεσμοθετώντας κατώτατα όρια ανεργίας.

Η ανεργία που παράγεται λοιπόν, από τα κατώτατα όρια αμοιβών συμβάλει σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό στη μείωση της οικονομικής δραστηριότητας από αυτόν που θα συνεπάγονταν μια μείωση των κατώτατων αμοιβών. Η οικονομία στερείται διαθέσιμους συντελεστές παραγωγής, η κατανάλωση παρουσιάζει κάμψη αφού το εισόδημα των ανέργων είναι μηδαμινό και η αύξηση των δικαιούχων επιδομάτων ανεργίας επιβαρύνει ακόμη περισσότερο των κρατικό προϋπολογισμό. Έτσι το κράτος αναγκάζεται να επιβάλει αντίστοιχα μεγαλύτερους φόρους για να καλύψει την τρύπα συνθλίβοντας την οικονομία. Τέλος, οι κατώτατες αμοιβές δημιουργούν μαύρη εργασία στερώντας τα ασφαλιστικά ταμεία από εισφορές που θα είχαν αν η εργασία αυτή ήταν νόμιμη.

Ενώ ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού δεν επηρεάζεται από τη θέσπιση κατώτατων ορίων αμοιβών αφού ο μισθός τους έτσι κι αλλιώς τα ξεπερνάει, οι νέοι δέχονται ένα βαρύτατο πλήγμα καθώς η ανεργία των νέων είναι κατά κύριο λόγο αυτή που αυξάνεται. Αυτό συμβαίνει επειδή στις τάξεις των νέων υπάρχουν συγκριτικά υψηλότερα ποσοστά ανειδίκευτων και άπειρων εργατών η αμοιβή ισορροπίας των οποίων συνήθως βρίσκεται κάτω από την κατώτατη αμοιβή. Συγκεκριμένα, οικονομικές μελέτες δείχνουν ότι μια αύξηση του κατώτατου μισθού κατά 10% μειώνει την απασχόληση των νέων κατά ένα ποσοστό μεταξύ 1 και 3%.(Brown, 1988) Παρόλα αυτά οι Έλληνες νέοι είναι διατεθειμένοι να βανδαλίσουν τα πάντα στα πλαίσια του αγώνα τους ενάντια στην "αντιλαϊκή" μείωση των κατώτατων αμοιβών!

Οι περισσότεροι οικονομολόγοι θεωρούν δεδομένο ότι οι συλλογικές συμβάσεις και τα κατώτατα όρια μισθών και ημερομισθίων οδηγούν αναπόφευκτα σε συγκρούσεις μεταξύ δύο κοινωνικών ομάδων. Όχι μεταξύ κεφαλαιούχων και εργατών όπως θα προεξοφλούσε κάθε δογματικός αριστερός δυϊστής. Σε αυτή την περίπτωση από τη μια πλευρά βρίσκονται οι "insiders" δηλαδή οι εργαζόμενοι που ήδη απασχολούνται στις επιχειρήσεις κι από την άλλη οι "outsiders" οι οποίοι είναι οι άνεργοι που πλήττονται από την στρέβλωση της αγοράς. Μια τέτοια σύγκρουση είναι αναμενόμενη αφού οι δύο αυτές ομάδες έχουν αντικρουόμενα συμφέροντα: οι πρώτοι θέλουν τη διατήρηση των τεχνητά υψηλών μισθών τους σε βάρος των ανέργων και της οικονομίας ενώ οι δεύτεροι μάχονται για την κατάργηση τέτοιων ορίων ώστε να αυξηθούν οι πιθανότητες βρουν εργασία. Φυσικά όποιος ζει στην Ελλάδα γνωρίζει ότι τα πράγματα εδώ δεν είναι καθόλου έτσι. Οι περισσότεροι Έλληνες άνεργοι, μέσα στο γενικότερο μεταπολιτευτικό κλίμα της καθολικής ιδεολογικής επικράτησης της Αριστεράς, έχουν πεισθεί πέραν πάσης αμφιβολίας ότι η Εθνική Συλλογική Σύμβαση Εργασίας είναι κάτι ιερό, κάτι που προστατεύει τα δικαιώματά τους και γι' αυτό δε πρέπει να την αγγίξει κανείς. Οι Έλληνες άνεργοι παίζουν τον ρόλο των "χρήσιμων ηλιθίων" που η ελληνική αριστερά έχει περίτεχνα κουρσεύσει ώστε να στρέφονται με λύσσα ενάντια στα ίδια τους τα συμφέροντα. Checkmate economists!

Τα πλαφόν κάθε είδους στρεβλώνουν τις αγορές , περιορίζουν την ελευθερία των πολιτών και οδηγούν σε οικονομικά αδιέξοδα. Η Εθνική Συλλογική Σύμβαση Εργασίας είναι ένα ακόμη τέτοιο πλαφόν και ως τέτοιο πρέπει να αντιμετωπιστεί. Όχι με την απλή μείωση του. Μια μείωση των κατώτατων αμοιβών είναι είτε άχρηστη είτε υποκριτική. Η Συλλογική Σύμβαση πρέπει να καταργηθεί εξολοκλήρου. Κάτι τέτοιο θα μείωνε την ανεργία και εάν συνδυαζόταν με άλλες φιλελεύθερες αλλαγές θα έδινε μια αποφασιστική πνοή στην ετοιμοθάνατη ελληνική οικονομία.

Πηγές:

Mankiw N.G., 1997. Macroeconomics. New York: Gutenberg
Charles Brown, 1988. Minimum Wage Laws: Are They Overrated?Journal of Economic Perspectives

Μια κριτική ανάλυση στον ΠαραλληλοΓράφο

2011-10-11T15:19:00.002+03:00

Παραθέτω αυτούσιο το άρθρο του χρήση "Mind the Gap" με τίτλο "Ας σκοτώσουμε τον "πολιτικά ορθό" τρόπο σκέψης μέσα μας, τώρα."που δημοσιεύτηκε στο blog "ΠαραλληλοΓράφος" στις 11 Μαρτίου 2010. Το link είναι : http://wp.me/p1pa1c-c3 . Ακολουθεί κριτική ανάλυση.

Ας σκοτώσουμε τον "πολιτικά ορθό" τρόπο σκέψης μέσα μας, τώρα.

Εμποτιζόμαστε μεθοδικά και συστηματικά, από τη μέρα που γεννιόμαστε, με ένα αξίωμα χωρίς απόδειξη και την απορρέουσα από αυτό συνεπαγωγική “λογική” που έχει ως στόχο να γίνουμε πειθήνιοι και υποτελείς δούλοι που πρέπει, “τοις κοινων ρήμασι πυθομενοι”, να διεκδικούν μέσα στα πλαίσια των “Θεσμών” και της “ηθικής”, απέναντι σε μια διαπλεκόμενη ολιγαρχία που ορίζει ανήθικα και ιδιοτελώς τις τύχες μας.

Σχολεία που μας διδάσκουν να πίνουμε αδιαμαρτύρητα το κώνειο, χάριν του “πολιτικά ορθού” και της ηθικής μας “ανωτερότητας” , θρησκείες που μας διαπαιδαγωγούν στην υπομονή και αγάπη απέναντι στους δυνάστες μας, πολιτικοί που χαράζουν τους κανόνες και τους νόμους της “Δημοκρατίας” ανάλογα με το συμφέρων των δωροθετών τους και ΜΜΕ που παραχαράζουν την αλήθεια και ενοχοποιούν κάθε πράξη αντίστασης προκειμένου να μένουμε υποταγμένοι.

Ο “πολιτικά ορθός” τρόπος σκέψης είναι το Α και το Ω της σύγχρονης Δουλείας. Ο πολίτης διδάσκεται να υπερασπίζεται “θεσμούς” ως αξιωματικούς κανόνες της κοινωνίας και έτσι οι “θεσμοί” αγιοποιούνται, αποκτούν μια εξαϋλωμένη και αδιαμφισβήτητη υπόσταση, που διαχωρίζεται από τους ανθρώπους-διαχειριστές και γίνονται εργαλεία εξουσιασμού με την συναίνεση μας. Επίσης ορίζεται ως “πολιτικά ορθό”, το οξύμωρο πως η τυχόν αμφισβήτηση των προσώπων που αντιπροσωπεύουν τους θεσμούς, όταν αυτοί καταχρώνται την “θεσμική”τους εξουσία θα πρέπει να γίνεται εντός του “θεσμικού πλαισίου” δηλαδή η επανόρθωση της κατάχρησης εξουσίας θα πρέπει να αφήνεται στα χέρια των ίδιων των καταχραστών.

Έτσι “πολιτικά ορθά”, η κατάχρηση εξουσίας των εχόντων και κρατούντων επί των “πολιτών” μέσω μίας “δημοκρατικής κυβέρνησης” είναι θέμα “θεσμών” και όχι προσώπων, ενώ η αντίσταση στην κατάχρηση από τον πολίτη είναι πράξη προσώπου ενάντια στον “θεσμό”. Ο βιαστής ονομάζεται “νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση” (απρόσωπα) ενώ το αντιστεκόμενο θύμα “εχθρός της δημοκρατίας και της νομιμότητας” (προσωποποιημένα) διότι το πολιτικά ορθό είναι να υποστεί τον βιασμό του και να αντιδράσει σε δεύτερο χρόνο “θεσμικά” με την ψήφο του.

Και φυσικά το μεγαλύτερο τρίκ του “πολιτικά ορθού” τρόπου σκέψης είναι η ενοχοποίηση της βίας ως πράξη αντίστασης στη βία των “θεσμών”, η υποσυνείδητη θεσμοθέτηση της “νόμιμης βίας” όταν αυτή προέρχεται από “Θεσμό” και η αξιωματική αναγόρευση της αντίστασης από τον πολίτη σε “παράνομη βία”. Η βία της εξουσίας νομιμοποιείται ως “συντεταγμένη πολιτεία” και η άμυνα των πολιτών περιορίζεται στο δικαίωμα τους να υποστούν την βία σιωπηρά εντός των πλαισίων που ορίζουν οι “θεσμοί” ειδάλλως κάθε πράξη βίας του πολίτη βαφτίζεται “αποσταθεροποιητικός παράγοντας” κατά των “θεσμών”, “απείθεια”, “τρομοκρατία”, “αντικοινωνική πράξη” κλπ. Η ενοχοποίηση της βίας είναι ο μόνος τρόπος να επιβληθεί η εξουσία των λίγων στους πολλούς γιατί στην βίαια αναμέτρηση οι πολλοί έχουν το πλεονέκτημα. Η ενοχοποίηση της “μη θεσμικής” βίας είναι ο ευνουχισμός μας, γιατί οι λίγοι ορίζουν τους θεσμούς ανάλογα με τα συμφέροντά τους.

Ας σκοτώσουμε λοιπόν τώρα μέσα μας τον “πολιτικά ορθό” τρόπο σκέψης με τον οποίον μας έχουν υπνωτίσει.

Ας απενοχοποιήσουμε τη βία ως άμυνα στη βία των βιαστών μας τώρα.

Η αντίσταση στη βία εμπεριέχει βία, ας το καταλάβουμε και ας ξεκολλήσουμε από τα δήθεν ηθικά διλήμματα του πολιτικά ορθού τρόπου σκέψης που θέλει καταδίκη “της βίας απ όπου αυτή και αν προέρχεται”.

Η βίαιη αντίσταση στη βία της εξουσίας δεν έχει ανάγκη ηθικής επιβεβαίωσης, είναι ανακλαστική πράξη αυτοσυντήρησης, ας την απενοχοποιήσουμε για να επιβιώσουμε, εμείς είμαστε οι πολλοί …………

Mind the Gap

Κριτική ανάλυση :

«Εμποτιζόμαστε μεθοδικά... με ένα αξίωμα χωρίς απόδειξη»

Πλεονασμός. Κανένα αξίωμα δεν έχει απόδειξη. Επίσης, πουθενά μέσα στο κείμενο δεν αναφέρεται ποιο τέλος πάντων είναι αυτό το αμαρτωλό αξίωμα.

Παρόλο που δεν μαθαίνουμε ποτέ ποιο είναι το αξίωμα μαθαίνουμε τις συνέπειές του. Συγκεκριμένα :

«...έχει ως στόχο να γίνουμε πειθήνιοι και υποτελείς δούλοι που πρέπει, “τοις κοινων ρήμασι πυθομενοι”, να διεκδικούν μέσα στα πλαίσια των “Θεσμών” και της “ηθικής”, απέναντι σε μια διαπλεκόμενη ολιγαρχία που ορίζει ανήθικα και ιδιοτελώς τις τύχες μας.»

Το αξίωμα πρέπει να είναι πολύ σκοτεινό για να κατεργάζεται τέτοια σχέδια για την ομάδα προσώπων στην οποία αναφέρεται ο συγγραφέας σε πρώτο πληθυντικό. Άντε να ψάχνεις και για ολιγαρχία σε τέτοιους καιρούς για να υποταγείς. Μεγάλο τρέξιμο.

«Σχολεία που μας διδάσκουν να πίνουμε αδιαμαρτύρητα το κώνειο, χάριν του “πολιτικά ορθού” και της ηθικής μας “ανωτερότητας”...»

Κατά πάσα πιθανότητα ο συγγραφέας δε πήγε σχολείο ή τουλάχιστον σε ελληνικό σχολείο. Υποθέτουμε λοιπόν ότι το κώνειο είναι μια παρομοίωση κάποιου άγνωστου δεινού, πιθανώς κάποιος καινούργιος νόμος περί παιδείας που όπως όλοι οι νόμοι είναι «αντιλαϊκός» και οφείλει η μαθητιώσα νεολαία να αντισταθεί σε αυτόν. Εγώ προσωπικά δε θυμάμαι κανένα μάθημα για την ορθή κατάποση του κώνειου και κανένα καθηγητή να μας προτρέπει να δεχτούμε αδιαμαρτύρητα τις αποφάσεις της κυβέρνησης. Ίσα ίσα οι καθηγητές είναι πάντα μπροστάρηδες της «αντίστασης» σε κάθε νόμο περί παιδείας αφού οι ίδιοι είναι μέρος του συστήματος και λειτουργούν με συντηρητικά αντανακλαστικά για την διατήρηση του υπάρχοντος καθεστώτος.

«...πολιτικοί που χαράζουν τους κανόνες και τους νόμους της “Δημοκρατίας” ανάλογα με το συμφέρων των δωροθετών τους...»

Οι δωροθέτες στην περίπτωση των πολιτικών είναι οι ψηφοφόροι τους που συναλλάσσονται μαζί τους πελατειακά. Αλλά δε περιμένω ποτέ από έναν λαϊκιστή να κατηγορήσει τον Άγιο Λαό. Πάντα φταίνε κάποιοι αόρατοι άλλοι που θολώνουν την άγια κρίση Του Λαού με τα βρώμικα λεφτά τους ώστε να ψηφίσει λάθος παρά τη θέλησή Του. Στην πραγματικότητα φυσικά, ο άγιος λαός διαπλέκεται με τους πολιτικούς και ανταλλάσσει την ψήφο του με ένα διορισμό στο δημόσιο ή με κάποιο άλλο ρουσφέτι.

«...και ΜΜΕ που παραχαράζουν την αλήθεια και ενοχοποιούν κάθε πράξη αντίστασης προκειμένου να μένουμε υποταγμένοι.»

Εδώ καταρχάς είναι φανερή η τακτική της ισοπέδωσης: «Όλα τα ΜΜΕ είναι ίδια». Απλοϊκή προσέγγιση ενός πολύπλοκου κόσμου. Φυσικά κάποια ΜΜΕ πράγματι παραχαράσουν σκόπιμα την αλήθεια αλλά σε ότι αφορά τις «πράξεις αντίστασης» μάλλον την παραχαράσουν προς την αντίθετη κατεύθυνση από αυτή της ενοχοποίησης. Η «αγιοποίηση» θα ήταν πιο σωστή λέξη εδώ. Έτσι, φτάσαμε στο σημείο να θεωρούμε ότι οι καταλήψεις και ο βανδαλισμός δημοσίων κτηρίων είναι μια φυσιολογική πράξη αντίστασης, η βια της αριστεράς απέναντι σε κάθε διαφωνούντα μέσα στα Πανεπιστήμια είναι «προάσπιση της διακίνησης ιδεών», ο αποκλεισμός των εθνικών οδών από οποιαδήποτε ομάδα «διεκδίκηση των δικαιωμάτων», ο αποκλεισμός λιμανιών, ξενοδοχείων και άλλων επιχειρήσεων από το ΠΑΜΕ «λαϊκή αντίσταση».

Τέλος πληροφορούμαστε από την παραπάνω πρόταση ότι τα ΜΜΕ τα κάνουν όλα αυτά «προκειμένου να μείνουμε υποταγμένοι». Εδώ ο συγγραφέας θεωρεί δεδομένο ότι είμαστε υποταγμένοι («πάει αυτό τελείωσε», που θα έλεγε και ο Φουσέκης) και ο στόχος είναι να παραμείνουμε έτσι. Δεν εξηγεί πουθενά γιατί είμαστε υποταγμένοι αλλά προφανώς το κείμενο απευθύνεται σε μυημένους που ήδη γνωρίζουν την απόκρυφη (και εναλλακτική) αλήθεια. Όλα τα ΜΜΕ, λοιπόν, έχουν ένα κοινό στόχο: να μείνουμε υποταγμένοι. Οι όμιλοι που τα ελέγχουν έχουν αφήσει τα δικά τους στενά συμφέροντα κατά μέρος και πλέον έχουν συνωμοτήσει για τον μεγαλύτερο κοινό στόχο του Καπιταλισμού: να μείνουμε υποταγμένοι! Right. Μια ακόμη θεωρία συνωμοσίας στηριζόμενη από το ίδιο μέγεθος αποδείξεων όπως η θεωρία συνωμοσίας που θέλει την κυβέρνηση Bush να σχεδίασε και 11/9 ή αυτή που ισχυρίζεται ότι δεν υπήρξε ποτέ το ολοκαύτωμα των Εβραίων κτλ.

«Ο “πολιτικά ορθός” τρόπος σκέψης είναι το Α και το Ω της σύγχρονης Δουλείας. Ο πολίτης διδάσκεται να υπερασπίζεται “θεσμούς” ως αξιωματικούς κανόνες της κοινωνίας και έτσι οι “θεσμοί” αγιοποιούνται, αποκτούν μια εξαϋλωμένη και αδιαμφισβήτητη υπόσταση, που διαχωρίζεται από τους ανθρώπους-διαχειριστές και γίνονται εργαλεία εξουσιασμού με την συναίνεση μας.»

WTF?? Εδώ το newspeak έχει την τιμητική του: Η σύγχρονη Δημοκρατία βαπτίζεται σύγχρονη Δουλεία, η καθολική περιφρόνηση των θεσμών γίνεται «αγιοποίηση» και η συναίνεση «εξουσιασμός».

«Επίσης ορίζεται ως “πολιτικά ορθό”, το οξύμωρο πως η τυχόν αμφισβήτηση των προσώπων που αντιπροσωπεύουν τους θεσμούς, όταν αυτοί καταχρώνται την “θεσμική”τους εξουσία θα πρέπει να γίνεται εντός του “θεσμικού πλαισίου” δηλαδή η επανόρθωση της κατάχρησης εξουσίας θα πρέπει να αφήνεται στα χέρια των ίδιων των καταχραστών.»

Σε ποιον ακριβώς κόσμο αυτό ορίζεται ως «πολιτικά ορθό»; Η ατιμωρησία που συνεπάγονται οι ΕΔΕ είναι ακόμη ένα «κεκτημένο» των δημοσίων υπαλλήλων για τη διατήρηση του οποίου αγωνίζονται σθεναρά. Παρ’ όλα αυτά η πλειοψηφία του κόσμου, που ορίζει τι είναι "πολιτικά ορθό", βρίσκεται ενάντια σε αυτή την λογική.

Έτσι “πολιτικά ορθά”, η κατάχρηση εξουσίας των εχόντων και κρατούντων επί των “πολιτών” μέσω μίας “δημοκρατικής κυβέρνησης” είναι θέμα “θεσμών” και όχι προσώπων...»

Είναι προφανές το λογικό σφάλμα της γενίκευσης των περιπτώσεων κατάχρησης εξουσίας ως συστημικό φαινόμενο της Δημοκρατίας. Θεωρεί ότι επειδή παρατηρούνται κατά καιρούς φαινόμενα κατάχρησης εξουσίας αυτά είναι θεσμοθετημένα και νόμιμα, γεγονός που δεν ισχύει. Συγχέει την νόμιμη κρατική εξουσία με την κατάχρηση αυτής.

«..., ενώ η αντίσταση στην κατάχρηση από τον πολίτη είναι πράξη προσώπου ενάντια στον “θεσμό”.»

Προφανώς.

«Ο βιαστής ονομάζεται “νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση” (απρόσωπα) ενώ το αντιστεκόμενο θύμα “εχθρός της δημοκρατίας και της νομιμότητας” (προσωποποιημένα) διότι το πολιτικά ορθό είναι να υποστεί τον βιασμό του και να αντιδράσει σε δεύτερο χρόνο “θεσμικά” με την ψήφο του.»

Ξανά το ίδιο λάθος της γενίκευσης. Το «αντιστεκόμενο θύμα» της κατάχρησης εξουσίας (και όχι της Δημοκρατίας –για να βάζουμε τα πράγματα στη θέση τους-) δεν ονομάζεται εξ’ ορισμού «εχθρός της δημοκρατίας και της νομιμότητας». Αν αντιδράσει νόμιμα μέσω της δικαστικής οδού τότε ονομάζεται μηνυτής, αν αντιδράσει πολιτικά «αντιπολίτευση», αν αντιδράσει παράνομα «παραβάτης». Σε καμία περίπτωση η αντίδραση και μόνο στην κατάχρηση εξουσίας δεν ονομάζεται ενέργεια ενάντια στη «δημοκρατία και τη νομιμότητα». Μόνο στην περίπτωση που κάποιος χρησιμοποιεί ως πρόφαση τις περιπτώσεις κατάχρησης εξουσίας (συνήθως με θύματα άλλα άτομα) για να πραγματοποιήσει τρομοκρατικές ενέργειες που σκοπό έχουν την αποδυνάμωση της Δημοκρατίας , αυτός αποκαλείται «εχθρός της δημοκρατίας και της νομιμότητας». Τέλος η "θεσμική" αντίδραση μπορεί να γίνει και πιο άμεσα από την ψήφο μέσω του θεσμού της δικαιοσύνης.

«Και φυσικά το μεγαλύτερο τρίκ του “πολιτικά ορθού” τρόπου σκέψης είναι η ενοχοποίηση της βίας ως πράξη αντίστασης στη βία των “θεσμών”, η υποσυνείδητη θεσμοθέτηση της “νόμιμης βίας” όταν αυτή προέρχεται από “Θεσμό” και η αξιωματική αναγόρευση της αντίστασης από τον πολίτη σε “παράνομη βία”. Η βία της εξουσίας νομιμοποιείται ως “συντεταγμένη πολιτεία” και η άμυνα των πολιτών περιορίζεται στο δικαίωμα τους να υποστούν την βία σιωπηρά εντός των πλαισίων που ορίζουν οι “θεσμοί” ειδάλλως κάθε πράξη βίας του πολίτη βαφτίζεται “αποσταθεροποιητικός παράγοντας” κατά των “θεσμών”, “απείθεια”, “τρομοκρατία”, “αντικοινωνική πράξη” κλπ.»

Οκ, τώρα το ‘πιασα. «Πολιτικά ορθό» στην αναρχική αργκό σημαίνει «δημοκρατικό». Σε ένα κράτος δικαίου η «θεσμοθέτηση της νόμιμης βίας» δεν είναι καθόλου υποσυνείδητη. Είναι απόλυτα συνειδητή. Αυτό ακριβώς σημαίνει «θεσμοθέτηση» και «νόμιμη». Σε ένα κράτος δικαίου λοιπόν η μόνη νόμιμη βια είναι η κρατική επειδή αυτή ακριβώς είναι η μοναδική βια που νομιμοποιείται από την πλειοψηφία των πολιτών και χρησιμοποιείται αποκλειστικά για να τους προστατεύει. Αντίθετα, η παράνομη βια που εδώ αυθαίρετα και μέσα στα ελληναράδικα πλαίσια της «αγιοποίησης» της βίας και της περιφρόνησης των νόμων βαπτίζεται πράξη αντίστασης, αποτελεί απλά αυτοδικία.Παραπέμπει σε μια κοινωνία της ζούγκλας χωρίς καμία έννοια δικαίου, ασφάλειας και ελευθερίας που νόμος είναι απλά το δίκαιο του ισχυρού.

«Η ενοχοποίηση της βίας είναι ο μόνος τρόπος να επιβληθεί η εξουσία των λίγων στους πολλούς γιατί στην βίαια αναμέτρηση οι πολλοί έχουν το πλεονέκτημα. Η ενοχοποίηση της “μη θεσμικής” βίας είναι ο ευνουχισμός μας, γιατί οι λίγοι ορίζουν τους θεσμούς ανάλογα με τα συμφέροντά τους.»

Ο δρ. Γκέμπελς θα ήταν πολύ περήφανος. Η δημοκρατική πλειοψηφία γι’ ακόμη μια φορά βαπτίζεται «εξουσία των λίγων» και οι ελάχιστη μειοψηφία τον όνομα της οποίας μιλάει ο συγγραφέας μετατρέπεται στους «πολλούς». Κλασσικό δείγμα αναρχο-αριστερής προπαγάνδας.

«Ας σκοτώσουμε λοιπόν τώρα μέσα μας τον “πολιτικά ορθό” τρόπο σκέψης με τον οποίον μας έχουν υπνωτίσει.

Ας απενοχοποιήσουμε τη βία ως άμυνα στη βία των βιαστών μας τώρα.

Παιδιά σηκωθείτε να βγούμε στους δρόμους....

Κάθε ανθρώπινη πράξη έχει ανάγκη ηθικής επιβεβαίωσης από τον ίδιο μας τον εαυτό. Γιατί κάθε άνθρωπος έχει γεννηθεί με έμφυτο το ένστικτο της ηθικής η οποία έχει εξελιχθεί στο είδος μας σε διάρκεια εκατομμυρίων ετών. Από αυτή την ηθική έχουν αναδυθεί οι σύγχρονοι νόμοι των δυτικών δημοκρατικών κρατών δικαίου και αυτή η ηθική αντικαθρεφτίζεται στους «θεσμούς» τους. Get the FUCK over it!

Κακοπροαίρετη κριτική στους αγανακτισμένους πολίτες

2011-05-30T15:22:00.000+03:00

Η επανάσταση ξεκίνησε! Χιλιάδες απλών αγανακτισμένων πολιτών κατέβηκαν στο Σύνταγμα και τις πλατείες όλης της χώρας για να ενώσουν τις φωνές τους ενάντια στον κοινό εχθρό: ενάντια στους ξένους εισβολείς που μας ανάγκασαν να δανειστούμε με τοκογλυφικά επιτόκια και καταστροφικούς όρους... ενάντια, στα ξένα συμφέροντα που μας επέβαλαν το Μνημόνιο για να γονατίσουν τον ελληνικό λαό... ενάντια στο ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας. Όμως, όπως είπε ο ποιητής: "οι Έλληνες είναι ο σπόρος που δε πεθαίνει" (δε τους σκιάζει φοβέρα καμιά). Η απάντηση έρχεται από το Σύνταγμα. Από το Σύνταγμα του αγώνα, τους πάθους, της αγανάκτησης.

Ο Μήτσος, ο Κώστας, η Μαρία, η Ρηνιώ (η γνωστή του Ριζοσπάστη) και κάθε δοκιμαζόμενος Έλληνας ήταν εκεί. Ήταν εκεί για να μας δώσουν απλόχερα την ελπίδα που η Τρόικα μας στέρησε. Ήταν εκεί για να ονειρευτούν όλοι μαζί ότι δε κοιμούνται πια. Ένωσαν τις φωνές τους, τις καρδιές τους, τις ψυχές τους σε μια εκκωφαντική κραυγή κατά της εξαθλίωσης. Και η κραυγή τους συνάντησε κάπου στον ουρανό, τις άλλες κραυγές των αγανακτισμένων από τις υπόλοιπες πλατείες της Ελλάδας και τις υπόλοιπες πλατείες της Ευρώπης και τις υπόλοιπες πλατείες του πλανήτη. Και όλα τα σύννεφα του αγώνα μεγάλωσαν και ενώθηκαν προμηνύοντας την καταιγίδα. Προμηνύοντας τον μεγάλο κεραυνό της λαϊκής οργής που στο ξέσπασμά του θα κάψει το Μνημόνιο, την Τρόικα, τις τράπεζες και τον Πάγκαλο. Και μετά ξύπνησαν... (μέσα σε μια λίμνη εμετού)

Καταρχάς οφείλει ο καθένας να ομολογήσει ότι οι αγανακτισμένοι πολίτες παρότι αποτελούνται από ένα ετερόκλητο κοινό, απέδειξαν στην πράξη ότι μπορούν να γίνουν ειρηνικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας χωρίς επεισόδια, κομματική ταυτότητα και συνδικαλιστικά καπελώματα. Έδειξαν ότι οι μπάτσοι δεν είναι απαραίτητα ψυχοπαθείς terminators προγραμματισμένοι να σπάνε στο ξύλο οποιονδήποτε διαδηλώνει και τελικά έδειξαν, ότι ακόμη και οι πιο απολιτίκ άνθρωποι στην Ελλάδα, θεωρούν πλέον ότι μια πιθανή χρεοκοπία της χώρας είναι σοβαρότερο γεγονός από τις δηλώσεις της Μαριάννας Ντούβλη κατά του ταλέντου της Τζούλιας Αλεξανδράτου. Όμως τα θετικά αυτών των συγκεντρώσεων τελειώνουν κάπου εδώ.

Το κοινό αυτό, μοιάζει να έχει την αυταπάτη ότι αν μαζευτούν πολλοί μαζί για να διαλαλήσουν την αγανάκτησή τους με τη μεγάλη ανεργία, αυτή θα φοβηθεί και θα φύγει με το ελικόπτερο του πανό. Οι αγανακτισμένοι του κόσμου δεν έχουν το παραμικρό αίτημα. Σίγουρα, ο καθένας από αυτούς ξεχωριστά έχει αιτήματα. Αιτήματα που όμως μπορεί να συγκρούονται με τα αντίστοιχα αιτήματα του διπλανού αγανακτισμένου. Αριστεροί διαδηλώνουν χέρι-χέρι με τους χρυσαυγίτες ενάντια στους κλέφτες πολιτικούς και τους ρουφιάνους δημοσιογράφους. Οι αγανακτισμένοι εκφράζουν τους πάντες επειδή δεν εκφράζουν τίποτα και αυτό είναι ακριβώς η ενσάρκωση του λαϊκισμού.

Φυσικά, οι πάντες στην Ελλάδα συμφωνούμε ότι η ανεργία είναι ένα διαβρωτικό στοιχείο για μια κοινωνία. Επίσης, δε χρειάζεται δημοψήφισμα για να μάθουμε αν καταδικάζουμε ή όχι τη διαφθορά, ούτε για το αν θέλουμε να έχουμε χρέος. Εκεί που διαφωνούμε είναι στους τρόπους αντιμετώπισης αυτών των προβλημάτων και εκεί είναι που πρέπει να γίνει εξαντλητικός διάλογος. Δεν έχουν όλοι δίκιο. Ούτε επειδή δύο πλευρές υπερασπίζονται με τον ίδιο ζήλο τις θέσεις τους σημαίνει ότι η αλήθεια βρίσκεται κάπου στη μέση. Συνήθως πολύ απλά κάποιος από τους δύο έχει δίκιο. Ο σχετικισμός της πολλαπλής αλήθειας είναι αποδεκτός μόνο για παρέες Σπανιώλων με σανδάλια και κιθάρες που παίζουν Πυξ Λαξ σε κάποια παραλία αγναντεύοντας τα μαυρισμένα μπούτια λάγνων τουριστριών. Δεν αρκεί να βγούμε όλοι μαζί στους δρόμους και τις πλατείες διαπιστώνοντας ότι υπάρχει πρόβλημα (και πίνοντας μπύρες). Είναι αφελής όποιος πιστεύει ότι αυτό μπορεί να βοηθήσει με κάποιο τρόπο.

Παρόλα αυτά, η κινητοποίηση των αγανακτισμένων αρχίζει δειλά-δειλά να σχηματίζει κάποια γενικά πολιτικά χαρακτηριστικά. Κανείς δε φαντάζεται πια ότι οι διαδηλωτές είναι αγανακτισμένοι επειδή δεν εφαρμόζεται το Μνημόνιο, ούτε επειδή δε γίνονται αποκρατικοποιήσεις, ούτε καν επειδή δεν άνοιξαν ακόμη τα κλειστά επαγγέλματα. Αντίθετα, αν κρίνει κανείς από τα διάφορα πανό, τις μεμονωμένες δηλώσεις αλλά και το group του facebook που συντονίζει τις κινητοποιήσεις είναι μάλλον αγανακτισμένοι με το ξεπούλημα τις χώρας που λαμβάνει χώρα στο φαντασιακό τους υποσυνείδητο. Συγκεκριμένα, το ξεπούλημα είναι τέτοιου μεγέθους που η Κριστίν Λαγκαρντ δήλωσε χαρακτηριστικά ότι η κυβέρνηση της Ελλάδας έχει πραγματοποιήσει ως τώρα αποκρατικοποιήσεις αξίας 0 (μηδέν) ευρώ από τα 15 δις που προβλέπονται. Ξεπούλημα αρκετά μεγάλο φυσικά για να αγανακτήσει τους πολίτες της χώρας.

Οι αγανακτισμένοι θέλουν την αλλαγή του πολιτικού συστήματος επειδή ψυχανεμίζονται ότι το υπάρχον έχει στριμωχτεί τόσο που θα αναγκαστεί να αλλάξει σύντομα πολλά αυτά που θεωρούσαμε δεδομένα. Ξαφνικά, η τσουγκράνα έπεσε από τα χέρια του δημοσίου υπαλλήλου όταν άκουσε αποσβολωμένος ότι υπάρχει πλέον στο τραπέζι η πρόταση για άρση της μονιμότητας του. Ο υπάλληλος των ΕΛΠΕ αγανάκτησε όταν έμαθε ότι σκοπεύουν να του περικόψουν το επίδομα εργένη και πλέον σκέφτεται να βγει γκόμενα. Ο μεταφορέας φοβάται ότι μπορεί ανοίξει τελικά το επάγγελμά του και κατεβαίνει καθημερινά στο Σύνταγμα με επαναστατικές διαθέσεις. Όλοι αυτοί θέλουν μια «αληθινή» δημοκρατία που θα υπερασπιστεί με μεγαλύτερη παρρησία τα «κεκτημένα» μικροσυμφέροντά τους. Όμως, μια κοινωνία που έχει ως ιδανικό τα «κεκτημένα» είναι εξ’ ορισμού συντηρητική. Και η συντήρηση του σημερινού status quo είναι βέβαιο ότι θα οδηγήσει τη χώρα σε τροχιά περιδίνησης με καταστροφικά αποτελέσματα.

Μπαταξήδες από άποψη

2011-05-11T18:17:00.000+03:00

Ως τώρα έχει γίνει σαφές ανά τη υφήλιο ότι οι Έλληνες ετοιμάζονται για πιστολιά (ή αλλιώς αθέτηση των δανειακών τους υποχρεώσεων). Οι δυστυχείς εξαπατημένοι που δάνεισαν κάποτε την Ελλάδα ως χώρα με πιστοληπτική αξιολόγηση ΑΑΑ και επιτόκια σχεδόν ίδια με αυτά τις Γερμανίας, ακούν τώρα για αναδιαρθρώσεις του χρέους, hairstyling και χρεοκοπίες και ήδη θρηνούν τα δανεικά κι αγύριστα. Μόνη τους ελπίδα είναι πια να συνεχιστεί η σταδιακή μετακύλιση του χρέους της Ελλάδας στην Τρόικα. Έτσι στην περίπτωση που η Ελλάδα αποχωρήσει πυροβολόντας από τις υποχρεώσεις της οι ίδιοι θα έχουν πάρει ήδη πίσω τα λεφτά τους (από τα νέα δανεικά της Τρόικας) και τη νύφη θα πληρώσουν οι Ευρωπαίοι πολίτες και το ΔΝΤ.

Γιατί όμως το μεγαλύτερο μέρος των διεθνών οικονομικών παραγόντων και οι αγορές εκτιμούν ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θα αθετήσουμε τις υποχρεώσεις μας; Στο κάτω κάτω όλη αυτή η ιστορία με το Μνημόνιο έγινε για να αποπληρώσουμε τα δάνειά μας στο ακέραιο.

Μια πρώτη χειροπιαστή ένδειξη είναι ότι η σημερινή ελληνική κυβέρνηση ενώ έχει δεσμευτεί να προχωρήσει στις διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις και τα μέτρα που είναι απαραίτητα πριν απ’όλα τα άλλα για την επανάκαμψη της οικονομίας, στην πραγματικότητα δεν πράττει τίποτα από αυτά ακολουθώντας την γνωστή πατροπαράδοτη (κυριολεκτικά πατροπαράδοτη σε αυτή την περίπτωση) πολιτική συνταγή . Οι Έλληνες πολιτικοί καταφεύγουν ξανά στην αστρολογική αοριστολογία και στον προσχηματικό «κοινωνικό διάλογο» ώστε να καθυστερήσουν όσο περισσότερο γίνεται τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων. Συζητάνε αενάως και αορίστως τα προβλήματα και μετά από χρόνια μελέτης, κοινωνικής διαβούλευσης και δικαστικής διαμάχης καταλήγουν πάλι στο μηδέν ή στην καλύτερη περίπτωση σε κάποιο υποκριτικό ημίμετρο που δεν αγγίζει την ουσία του προβλήματος. Ο στόχος όλης αυτής της διαδικασίας, φυσικά, από την πλευρά της κυβέρνησης είναι η κωλυσιεργία με απώτατο πολιτικό σκοπό την εν τέλει λυτρωτική ανάληψη της εξουσίας από την αντιπολίτευση η οποία θα κληθεί να λάβει όλες αυτές τις πολιτικά κοστοβόρες αποφάσεις που η ίδια εντέχνως απέφυγε προσπαθώντας να πουλήσει κέρατα σε Ρινόκερο.

Μήπως όμως γι’ αυτή την κατάσταση φταίνε αποκλειστικά οι ανίκανες κυβερνήσεις κι όχι οι Έλληνες πολίτες; Μήπως ο κόσμος έχει συνειδητοποιήσει πλέον το μέγεθος του προβλήματος και είναι διατεθειμένος να υποστεί κάποια επώδυνα μέτρα προκειμένου να διατηρήσει η χώρα την αξιοπιστία της αποδίδοντας κανονικά τα χρέη; Αν αυτή είναι η περίπτωση, τότε η δημοκρατία θα οδηγήσει μαθηματικά στην υιοθέτηση αυτών των απόψεων από την εξουσία είτε με προσαρμογή της πολιτικής της κυβέρνησης στις επιταγές της βούλησης των πολιτών (ώστε να αποφύγει το πολιτικό κόστος), είτε με την εναλλαγή της εξουσίας.

Εξαιρετικά διαφωτιστική πάνω σε αυτό το θέμα είναι η τελευταία δημοσκόπηση της GPO για το MEGA. Η δημοσκόπηση λοιπόν, μας πληροφόρησε ότι μόλις το 9,8% του πληθυσμού θέλει να εφαρμόσουμε τους όρους του Μνημονίου, το 26,2% θέλει έξοδο από το Μνημόνιο και το ευρώ ενώ το 60,3% ζητάει την επαναδιαπραγμάτευση του (η Λούκα έβαλε μέσο και ψήφισε τρεις φορές μάλιστα την επαναδιαπραγμάτευση). Με απλά λόγια περίπου 9 στους 10 Έλληνες είναι μπαταξήδες από άποψη. Το μυστήριο γίνεται ακόμη πιο βαθύ για τον λόγο που οι αγορές δε μας εμπιστεύονται λίγα (ή πολλά) επιπλέον δανεικά.

Όπως φαίνεται η ελληνική κοινωνία υιοθέτησε την, πολύ δημοφιλή στα ΜΜΕ, άποψη που θέλει ως αιτία της αποτυχίας οικονομικής ανάκαμψης ως τώρα, την πολιτική του Μνημονίου. Δηλαδή, η κοινή γνώμη πιστεύει ότι η κυβέρνηση εφάρμοσε πιστά το Μνημόνιο αλλά «οι αριθμοί του Μνημονίου δε βγαίνουν». Λογικό είναι λοιπόν, να ζητά μια επαναδιαπραγμάτευση του Μνημονίου με ευνοϊκότερους όρους: μικρότερα επιτόκια, μεγαλύτερο χρόνο αποπληρωμής και νέα δανεικά χωρίς όμως να υπάρχουν «αντιλαϊκά» μέτρα ως προϋπόθεση του δανεισμού.

Σε αντίθεση όμως με τα παραπάνω με τα οποία αυτο-νανουρίζεται η κοινή γνώμη, η σκληρή πραγματικότητα είναι πως η κυβέρνηση δεν έχει εφαρμόσει «ούτε κατά προσέγγιση» το Μνημόνιο, αν πιστέψουμε την ίδια την Τρόικα. Επίσης το Μνημόνιο το οποίο υπέγραψε η πρόσφατα εκλεγμένη από τον λαό ελληνική κυβέρνηση δεν προέβλεπε καμία δυνατότητα επαναδιαπραγμάτευσης κατά το δοκούν. Αλλά ας υποθέσουμε ότι η σφοδρή επιθυμία του 60.3% ήταν δυνατή. Για να υπάρχει οποιαδήποτε πιθανότητα η ελληνική πλευρά να πετύχει καλύτερους όρους από αυτούς που ήδη έχουν συμφωνηθεί θα πρέπει στο διάστημα που μεσολάβησε να έχει αλλάξει προς το καλύτερο η διαπραγματευτική της θέση απέναντι στην Τρόικα. Με λίγα λόγια θα πρέπει να έχει βελτιώσει τα δημοσιονομικά οικονομικά της ώστε να έχει μικρότερη ανάγκη τα δανεικά της Τρόικας και να μπορέσει να αλλάξει τους όρους του Μνημονίου προς το καλύτερο. Στη σημερινή περίπτωση όμως, τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά. Ενώ οι κυβέρνηση αυτο-ανακουφιζόταν με την τσουγκράνα, τα οικονομικά της χώρας δε βελτιώθηκαν και καμία διαρθρωτική αλλαγή δεν έγινε μόνη της. Εύκολα συμπεραίνει λοιπόν κανείς πως αν γίνει εκ νέου διαπραγμάτευση με την Τρόικα (που όπως φαίνεται θα γίνει για τα νέα δανεικά) οι όροι θα αλλάξουν προς το χειρότερο. Παρ’ όλα αυτά ο Σαμαράς και η ΝΔ_ μπορούν ανενόχλητα να πανηγυρίζουν για τη δικαίωση του λαϊκισμού τους στη λάγνα για ευκολόπεπτες μπαρούφες κοινή γνώμη.

Φυσικά όταν και η ΝΔ_ γίνει νέα Κυβέρνηση θα πέσει από τα σύννεφα με την οικονομική κατάσταση που παρέλαβε την οποία σε καμία περίπτωση δε περίμενε. Θα κατηγορήσει τους προηγούμενους για καταστροφική απραξία αρχίζοντας κι αυτή με τη σειρά της νέες διαπραγματεύσεις με τους κοινωνικούς εταίρους και μεταθέτοντας τα δύσκολα προβλήματα για τους επόμενους και ούτω καθεξής. Ενδιάμεσα θα αλλάξει το σύστημα των Πανελλαδικών εξετάσεων, θα πάρει δανεικά ρεκόρ, θα περιγράψει δημοσιογραφικά όλα τα προβλήματα που μαστίζουν το έθνος ψέγοντας την προηγούμενη κυβέρνηση (χωρίς όμως η ίδια να κάνει τίποτα για να τα λύσει), θα κάνει 2-3 ανασχηματισμούς, θα δημιουργήσει έριδες μεταξύ υπουργών και τελικά θα προκαλέσει εκλογές με το πρόσχημα της έλλειψης συναίνεσης από την πλευρά της αντιπολίτευσης για να λυθούν τα μεγάλα προβλήματα του τόπου. Έτσι τα ελλείμματα δε μειώνονται και το χρέος εξακολουθεί να αυξάνεται όσο οι Κυβερνήσεις και οι κοινωνικές ομάδες διαπραγματεύονται με ραχάτι.

Στο μεταξύ οι αγορές, που είναι ανάλγητες σαν τους νεοφιλελεύθερους και δε συμπάσχουν με τα ντέρτια του λαού, αξιολογούν μόνο τα αποτελέσματα και τους «ψυχρούς»(must) αριθμούς ανεβάζοντας τα επιτόκια δανεισμού σε απαγορευτικά επίπεδα. Βρε μετριέται το φιλότιμο με αριθμούς; Υπάρχει στα αγγλικά η λέξη ‘παλληκάρι’; Όταν εμείς χτίζαμε Παρθενώνες...

Περί ιστορικότητας του Χριστού

2011-04-23T16:36:00.001+03:00

Αυτές τις μέρες, διανύουμε μια από τις ιερότερες περιόδους του χρόνου σύμφωνα με την Ορθόδοξη πίστη. Είναι οι μέρες που ο Κύριος μαρτύρησε για τις αμαρτίες μας, μέρες βαθιάς περισυλλογής και κατάνυξης για κάθε πιστό. Έτσι κι εμείς ως αχάριστοι άθεοι και υπηρέτες της Νέας Τάξης αισθανόμαστε επιτακτική την ανάγκη να συνεχίσουμε την επίθεση στην πίστη που κάθε χρόνο αυτή την εποχή, μας βάζει ο διάολος να εξαπολύουμε.

Κάθε χρόνο την περίοδο των αγίων τούτων ημερών λοιπόν, η τηλεόραση κατακλύζεται από τις ίδιες “based on a true story” χριστιανικές ταινίες, τονώνοντας την -εξαιρετικά ανασφαλή κατά τα άλλα- πίστη των απανταχού χριστιανών. Πέρα από την «πληροφόρηση» που αντλούν από τέτοιου είδους ταινίες ,οι faith-sufferers στην πλειοψηφία τους δεν έχουν ιδέα για τη θρησκεία την οποία οικειοθελώς και ύστερα από ενδελεχή μελέτη υιοθέτησαν πριν κλείσουν τον πρώτο χρόνο της ηλικίας τους. Ξεμωραμένες γιαγιάδες στήνονται γι’ ακόμη μια φορά μπροστά στην οθόνη συμπάσχοντας με τον Ιησού του Τζεφιρέλι, υπογραμμίζοντας παράλληλα το πόσο όμορφο παλικάρι ήταν με τα βαθυγάλανα μάτια του και τα μακριά μαλλιά του: «Άγια μορφή» αναφωνούν, αποφασίζοντας μέσα τους πως αυτός ο ηθοποιός είναι ο αληθινός Υιός του Θεού και όχι οι άλλοι, οι άσχημοι. Είναι λίγο απίθανο στην πραγματικότητα οι Εβραίοι του εποχής να έφεραν δυτικοευρωπαϊκά χαρακτηριστικά αλλά η πραγματικότητα είναι απλά εκτός θέματος όταν έχουμε να κάνουμε με θρησκειοπαθείς. Έτσι γι’ αυτούς τους συνανθρώπους μας, το Hollywood αποτελεί ικανοποιητική απόδειξη για την υπάρξη του γαλανομάτη Ιησού.

Ενώ όμως η προαναφερθείσα πλειοψηφία των χριστιανών συνήθως δεν έχει διαβάσει ούτε τη Βίβλο, υπάρχουν και οι (λίγο) πιο σοβαροί και συνήθως επαγγελματίες θεομπαίχτες. Αυτοί, από τον τσαρλατάνο παπά της Κάτω Θεοβρωμούσας ως τον θεολόγο που υποκρίνεται ότι πιστεύει, εμπλέκονται στην κοσμική αναζήτηση του ιστορικού Ιησού κραδαίνοντας το Ευαγγέλιο ως τη μέγιστη απόδειξη. Τα Ευαγγέλια όμως γράφτηκαν τουλάχιστον τέσσερις δεκαετίες μετά την υποτιθέμενη σταύρωση του ήρωά μας, από σεκταριστές χριστιανούς που δεν τον γνώρισαν προσωπικά και δεν ισχυρίστηκαν πουθενά ότι τα γεγονότα που διηγούνται είναι ιστορικά. Το κενό των τεσσάρων δεκαετιών από την υποτιθέμενη ζωή του Ιησού μέχρι την συγγραφή των Ευαγγελίων συμπληρώνει ο φεγγαρολουσμένος Σαούλ ή απόστολος Παύλος ο οποίος ανέφερε (εφηύρε;) για πρώτη φορά τον νέο Θεό. Ούτε όμως ο Παύλος ισχυρίζεται ότι τον γνώρισε προσωπικά, ούτε κι επικαλείται κάποια άλλη ιστορική πηγή/μαρτυρία γι’ αυτά που γράφει. Αντιθέτως, αναφέρει ότι ο Χριστός, του αποκαλύφθηκε σε ένα όραμα (πολύ βολικό) στη διαδρομή του προς τη Δαμασκό. Τέλος, ο Παύλος δε γνωρίζει σχεδόν τίποτα για την ιστορία που θα περιγράψουν αργότερα τα Ευαγγέλια, παρά μόνο αναφέρει την σταύρωση και την ανάσταση του.

Τελευταία γραμμή άμυνας των χριστιανών απολογητών αποτελούν οι "αρχαιολογικές" ανακαλύψεις της «Αγίας» Ελένης, μητέρας του Κωνσταντίνου, καθώς κι ελάχιστες αναφορές μη χριστιανικών πηγών. Η Αγία Ελένη υπήρξε όπως φαίνεται τρομερή αρχαιολόγος αφού ανακάλυψε τον τάφο του Χριστού, τον Γολγοθά όπως επίσης και το titulus crucis, το ξύλο στο οποίο αναγράφεται η αιτιολόγηση της καταδίκης. Βέβαια, είναι λίγο ύποπτο το γεγονός ότι η αρχαιολόγος ήταν μητέρα του πρώτου Ρωμαίου αυτοκράτορα που προσηλυτίσθηκε στον χριστιανισμό και ίσως γι’ αυτό κανένας σοβαρός ιστορικός να μη λαμβάνει υπόψιν αυτά τα μυθεύματα. Σε ότι αφορά τις μη χριστιανικές πηγές πρόκειται για «...τρεις-τέσσερις γενικές αόριστες αναφορές, πολύ ανακριβείς, σε αρχαία κείμενα –Φλάβιος Ιώσηπος, Σουητώνιος και Τάκιτος- βεβαίως, αλλά από αντίγραφα που έγιναν κάμποσους αιώνες μετά την υποτιθέμενη σταύρωση του Ιησού και προπάντων πολύ μετά την επιτυχία των λιβανιστών του» (2006, Michel Onfray). Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι πρόκειται απλά περί χαλκεύσεων των αυθεντικών πηγών από τους χριστιανούς καλόγερους αντιγραφείς, οι οποίοι έκπληκτοι από την απουσία αναφορών στον θεό τους προσέθεσαν καλή τη πίστει μερικά αποσπάσματα που «ξέχασε» να γράψει ο συγγραφέας. Ακόμη όμως κι αν κάποιος υποθέσει ότι αυτά τα κείμενα δεν είναι χαλκευμένα, δεν αποδεικνύουν τίποτα περισσότερο από την ύπαρξη ενός Εβραίου με το όνομα Christus ή Chrestus που έζησε τον πρώτο αιώνα.

Είναι ξεκάθαρο πως, σε αντίθεση με όσα ισχυρίζονται ωρυόμενοι οι χριστιανοί, η ιστορική ύπαρξη του εξανρωπισμένου Θεού τους , Ιησού Χριστού δεν είναι καθόλου αποδεδειγμένη πέραν πάσης αμφιβολίας. Το αντίθετο μάλιστα: δεν έχει βρεθεί καμία ιστορική πηγή σύγχρονη του Ιησού, κανένα αρχαιολογικό εύρημα που να αποδεικνύει την υπάρξή του. Γεγονότα όπως τα θαύματα που υποτίθεται πραγματοποίησε ο σούπερ ήρωας, η γέννησή του από παρθένα, η ανάσταση του ή η μαζική σφαγή των βρεφών από τον Ηρώδη σίγουρα θα κέντριζαν το ενδιαφέρον ακόμη και του πιο αδιάφορου ιστορικού από τους πολλούς που βρισκόταν στην περιοχή εκείνη την περίοδο. Όμως κανείς δεν ανέφετε τίποτα. Οι πάντες ξέχασαν... και μετά από μερικές δεκαετίες, ξαφνικά θυμήθηκαν. Αν στη θέση του Χριστού βρισκόταν οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο δεν θα γινόταν καμία συζήτηση για την ιστορική του ύπαρξη αλλά θα είχε καταγραφεί ως ένας ακόμη μύθος εκείνου του συγκεκριμένου χωροχρόνου. Ένας μύθος μάλιστα, καθόλου πρωτότυπος αλλά μάλλον μια συρραφή προγενέστερων ιστοριών.

Καλό Πάσχα!

Πηγές:

· 2006, Michel Onfray, Πραγματεία περί αθεολογίας

· 2005, Brian Flemming, The God Who Wasn't There (documentary)

Με τις ευλογίες του ΕΔΔΑ

2011-04-19T22:58:00.001+03:00

Του .ΑΝΩΝΥΜΟΣ.

Όσο μελοδραματικό και αν ακούγεται, η 18η Μαρτίου πράγματι αποτελεί κατά τη γνώμη μας την αποφράδα μέρα για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιώματων μέσα στα πλαίσια των «προοδευτικών» κρατών του Συμβουλίου της Ευρώπης. Η κατόπιν της υπ’ αριθμ. 30814/06 προσφυγής απόφαση της 18/03/2011 της μείζονος συνθέσεως του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ), με ένα διάτρητο και ύποπτα διφορούμενο σκεπτικό που ελάχιστα θυμίζει το στέρεο δικανικό συλλογισμό παλαιότερων αποφάσεων υποβάθμισε τη μεγαλόπνοη Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προστασία των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) σε ένα ουτοπικό ευχολόγιο, η εφαρμογή του οποίου είναι ακριβώς της ίδιας τυπικότητας και εντάσεως με αυτήν των επιταγών αντίστοιχων ελληνικών νομοθετημάτων.

Είναι, όμως, δυνατόν το ΕΔΔΑ από ύστατο ανάχωμα προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων με αυξημένη και εγγυημένη ορθοκρισία να εκπίπτει ουσιαστικά σε ένα φθηνό πολιτικό δικαστήριο με προαποφασισμένη κατάληξη; Η απάντηση είναι μάλλον ναι (δεν γράφουμε «σίγουρα ναι» για να τηρήσουμε τα προσχήματα) και ειδικά όταν υπάρχει πιθανότητα να θιγούν τα «ιερά και τα όσια» του ελλοχεύοντος φανατισμού των χριστιανικών ευρωπαϊκών κρατών.

Συνοπτικά τα περιστατικά έχουν ως εξής: η κ. L. αφού εξάντλησε όλα τα εσωτερικά ένδικα μέσα και βοηθήματα, προσέφυγε στο ΕΔΔΑ κατά της Ιταλίας, χώρας της οποίας είναι πολίτης, με το σκεπτικό οτι η ανάρτηση του συμβόλου του σταυρού στις σχολικές αίθουσες προσβάλλει το προστατευόμενο από την ΕΣΔΑ δικαίωμά της να αναθρέψει τα τέκνα της σύμφωνα με τις δικές της θρησκευτικές αντιλήψεις καθώς επίσης προσβάλλει και το ίδιο το δικαίωμα των τέκνων της για θρησκευτική ελευθερία, αφού αναμφίβολα η ανάρτηση ενός τέτοιου συμβόλου στις σχολικές αίθουσες αποτελεί άσκηση προσηλυτισμού. Το έτερο διάδικο μέρος, το κράτος της Ιταλίας, διατείνεται οτι για το εν λόγω ζήτημα δεν υπάρχει εναρμονισμένη πρακτική ανάμεσα στα κράτη – μέρη της ΕΣΔΑ ενώ ισχυρίζεται επί της ουσίας οτι το σύμβολο του σταυρού στις δημόσιες σχολικές αίθουσες είναι μεν σταυρός αλλά όχι ακριβώς σταυρός σαν τους σταυρούς που ξέρουμε αλλά διαφορετικός (. . .τα ανωτέρω χωρίς καμμία διάθεση ειρωνείας. . .) αφού είναι σύμβολο έμφορτο με τις ιστορικές και πολιτισμικές καταβολές του λαού (...?...) της Ιταλίας και δε δηλώνει κατ’ ανάγκη κάποια προτίμηση της πολιτείας προς συγκεκριμένο θρήσκευμα. Με άλλα λόγια, όποιος Ιταλός (χριστιανός ή μη, που να ψάχνεις τώρα με τόσους πράσινους . . .) όταν βλέπει σταυρό στην Ιταλία του θυμίζει κυρίως τη δημιουργία του εθνικού κράτους περίπου 150 έτη πρίν και αμυδρά κάποιο πρόσωπο αμφιβόλου υποστάσεως που έζησε στην περιοχή της Ναζαρέτ ή έστω υπέργηρους κυρίους με περίεργα καπέλα και πλουμιστές ενδυμασίες.

Φυσικά, όπως ο οποιοσδήποτε εχέφρων άνθρωπος άνω των 5 ετών μπορεί να αντιληφθεί, το κύριο επιχείρημα του Ιταλικού κράτους είναι τουλάχιστον φαιδρό (δε λέμε μ***κία για να μην κατηγορηθούμε για μεροληψία) και δεν θα μπορούσε να ευσταθήσει ακόμη και αν άπαντες οι δικαστές της συνθέσεως είχαν λοβοτομηθεί και παράλληλα απειλούντο με ανασκολοπισμό.

Δυστυχώς, το ΕΔΔΑ εξέλαβε όλα τα παραπάνω με τον ίδιο τρόπο που τα αντιληφθήκαμε και εμείς. Και γράφουμε δυστυχώς, διότι ενώ καταρχήν δέχεται χωρίς απολύτως κανέναν ενδοιασμό οτι το σύμβολο του σταυρού είναι ένα σαφέστατα θρησκευτικό σύμβολο (και τα ρέστα είναι αερολογίες) προχωρώντας στο σκεπτικό του προβαίνει σε μια άτσαλη κωλοτούμπα (ή μήπως θεία φώτιση?) και εν ολίγοις νομολογεί οτι το σύμβολο αυτό είναι παθητικό και εάν δεν συνοδεύται από την αντίστοιχη διδασκαλία δεν μπορεί να θεωρηθεί οτι ασκεί έστω και έμμεσο προσηλυτισμό σε αυτούς που περνούν τις ώρες του υπό τη σκιά του. Συνεχίζοντας, το Δικαστήριο αναφέρει οτι η ανάρτηση αυτού του συμβόλου δεν αποτρέπει ή απαγορεύει τη συζήτηση και διδασκαλία γύρω από όλα τα θρησκεύματα ή τον εορτασμό των αντίστοιχων εορτών και καταλήγει επιστρατεύοντας την παννάκεια της διακριτικής ευχέρειας, σημειώνοντας οτι η ανάρτηση ή μη θρησκευτικών συμβόλων στις σχολικές αίθουσες εν πάση περιπτώσει εμπίπτει στο έυρος της διακριτικής ευχέρειας του κάθε κράτους αφού δεν

υπάρχει κάποια σχετική εναρμονισμένη πρακτική μεταξύ των ευρωπαϊκών κρατών.

Χρησιμοποιώντας την ελάχιστη λογική μας και απέχοντας από την προσπάθεια μια αμιγούς νομικής προσέγγισης του ανωτέρω σκεπτικού που σε αδρές γραμμές σας περιγράψαμε ανωτέρω, σε ένα συμπέρασμα καταλήγουμε: για την υπόθεση αυτή, το περίφημο ΕΔΔΑ, παρόπλισε προσωρινά τις μεγαλόστομες διακηρύξεις περί θρησκευτικής ελευθερίας και υπέκυψε στις πολιτικές πιέσεις των υπόλοιπων κρατών ενεργώντας, ως μη δικαιούτο εκ της θέσεώς του, ως άλλος Πόντιος Πιλάτος. Στο κάτω – κάτω, είναι βαρύ φορτίο το να σου καταλογίζουν οι απανταχού ταλιμπάν του χριστιανισμού ανά την Ευρώπη οτι συνέβαλες καθοριστικά στην αποκαθήλωση των θρησκευτικών συμβόλων από τα σχολειά μας (sic). Εξάλλου, δεν μπορούμε να απαιτήσουμε από έναν δικαστή να εφαρμόσει το νόμο και να προστατεύσει τα ανθρώπινα δικαιώματα όταν κινδυνεύει η μετά θάνατον καλοπέραση του, έτσι δεν είναι; Ωστόσο, για να είμαστε και ρεαλιστές, δεν πρέπει να αψηφούμε και το γεγονός οτι και οι δικαστές είναι άνθρωποι και οπωσδήποτε επηρεάστηκαν από το οτι υπέρ της Ιταλίας παρενέβησαν δικονομικά και αρκετά ευρωπαϊκά κράτη (φυσικά και η Ελλάδα μεταξύ τους, δεν ρωτάνε τέτοια πράγματα).

Αφήνοντας στην άκρη παρωπίδες και ακρότητες, και ανάγοντας τα σχετικά δεδομένα και συμπεράσματα στην ελληνική πραγματικότητα, θεωρούμε οτι η υπόθεση της ανάρτησης του συμβόλου του σταυρού σε δημόσιες σχολικές αίθουσες (και όχι μόνο) είναι απροσχημάτιστη μεροληψία και προσηλυτισμός που συστηματικά διενεργεί η ελληνική πολιτεία υπέρ της «ελληνικής» θρησκείας (. . .ναι, της γνωστής και σεσημασμένης) εις βάρος των υπολοίπων θρησκευμάτων διαστρεβλώνοντας ερμηνευτικά τις σχετικές συνταγματικές επιταγές και εξαργυρώνοντας μέχρι κεραίας το εφεύρημα της επικρατούσας θρησκείας εφαρμοζοντας την ελληνικού τύπου ισότητα που συμπυκνώνεται στη φράση «. . . ε, δεν είμαστε και όλοι το ίδιο. Κάποιοι είμαστε πιό ίσοι από τους άλλους». Και βέβαια, όλα τα ανωτέρω χωρίς να εκληφθούν γελοίες απόψεις του τύπου «ήρθαν τα άγρια να διώξουν τα ήμερα», προερχόμενες από αγράμματους μορφωτικά αλλά κυρίως κοινώνικα ανθυπανθρώπους. Εξάλλου, είναι δυνατόν μία θρησκεία να προβάλλεται συνεχώς μέσω του κυρίαρχου συμβόλου της από την ελληνική πολιτεία σε όλες τις εκφάνσεις της και να μην θεωρήσει ο οποιοσδήποτε που διαμένει έστω και προσωρινά στο κράτος – συνέχεια της βυζαντινής αυτοκρατορίας οτι το ορθόδοξο δόγμα είναι το εγκεκριμένο και το ευκταίο για το σωστό Έλληνα πολίτη και η Εκκλησία σαν θεσμός αλλά και χώρος the place to be? Η απάντηση τελικά δεν είναι και τόσο προφανής.

Περιττό να σημειώσουμε, οτι η ανωτέρω απόφαση σκόρπισε ρίγη συγκίνησης στο χριστεπώνυμο πλήθος της χώρας μας και έκανε το ποίμνιο να ομιλεί περί «ισχυρού πλήγματος εις τας τάξεις του αθεϊσμού και της παγκοσμιοποιήσεως», πάντα κατόπιν της «αντικειμενικής» και ελληνοχριστιανικού τύπου πληροφόρησης πάσης φύσεως πατέρων, πρεσβυτέρων, πρωτοσύγκελων και αρχιμανδριτών.

Ορθοδοξία (δε βαριέσαι τώρα . . .) ή θάνατος ακόμη και για τους πεφωτισμένους του ΕΔΔΑ. Το ‘κανες το θαύμα σου Παναγιά μου!

Σε κάθε περίπτωση, για ενδελεχή μελέτη και προσέγγιση: http://cmiskp.echr.coe.int/tkp197/view.asp?item=1&portal=hbkm&action=html&highlight=Lautsi&sessionid=72423376&skin=hudoc-en

Υ.Γ. Εύφημος μνεία στους δύο δικαστές της συνθέσεως που μειοψήφησαν διατυπώνοντας ένα συμπαγές σκεπτικό – οδηγό για την προστασία των θρησκευτικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, παρακαταθήκη για μελλοντικές προσφυγές.

Ιερώνυμος: "Την έχουμε μικρή (την περιουσία)"

2011-04-16T21:00:00.001+03:00

Ο Αρχιεπίσκοπος της Ελλαδικής Εκκλησίας, γνωστός με το ψευδώνυμο 'Ιερώνυμος', ποζάρει φορώντας την εντυπωσιακή στολή του.

Ο Αρχιεπίσκοπος του Έθνους Ιερώνυμος ο Χαμηλοβλεπούσος υποστήριξε τις προηγούμενες μέρες με δηλώσεις του ότι η μεγάλη περιουσία του επιχειρηματικού ομίλου του οποίου προεδρεύει είναι «παραμύθι που χρησιμοποιείται από πολλές πλευρές για διάφορους λόγους». Δε διευκρίνισε βέβαια ποιες είναι αυτές οι «πολλές» πλευρές ή οι «διάφοροι» λόγοι αλλά δε χρειάζεται παρά μια στάλα Θείας Φώτισης για να καταλάβει κάποιος ότι πρόκειται για τα υποχθόνια κέντρα που χιλιετίες τώρα έχουν βαλθεί να αποδομήσουν Έθνος και Ορθοδοξία: Εβραίοι και τέτοια, μη τα ξαναλέμε. Τα ‘λέγαν οι Γεροντάδες. Ακόμη, ο ~~CEO~~ Αρχιεπίσκοπος του Ομίλου τόνισε πως μόνο το 4% της αρχικής εκκλησιαστικής περιουσίας έχει απομείνει σε ιερά χέρια αλλά κι αυτή είναι δεσμευμένη από το δημόσιο. Δάκρυα συμπόνιας κι αγανάκτησης συνάμα έρχονται στα μάτια κάθε απλού πολίτη ακούγοντας τις δραματικές εκκλήσεις της Εκκλησίας για αποδέσμευση της περιουσίας της ώστε να μπορέσει να αξιοποιηθεί σε επιχειρηματικές δραστηριότητες. Ξεχειλίζει η οργή για το 96% της αλησμόνητης περιουσίας που καταληστεύτηκε από ακτήμονες και George Soros (γιατί όχι;). Τόσο βαρύς είναι ο πόνος που ο νους ξεστρατίζει, θαρρεί πως θα αναστηθεί η Ψωροκώσταινα και περήφανα θα πει και πάλι: «Δεν έχω τίποτα άλλο από αυτό το ασημένιο δαχτυλίδι κι αυτό το γρόσι. Αυτά τα τιποτένια προσφέρω στη μαρτυρική Περιουσία» σε μια αλλοιωμένη ηχώ της σπαραξικάρδιας πράξης της, το 1826.

Την ίδια στιγμή που ο Ιερώνυμος εκτιμά την εκκλησιαστική περιουσία ως μικρή και μάλιστα ορίζει το ακριβές ποσοστό που έχει μείνει από την αρχική (όπου αρχική εννοεί μάλλον όλη την Ελλάδα), η επίσημη Εκκλησία δηλώνει ότι δε γνωρίζει τα περιουσιακά της στοιχεία και αυτό δε θα ήταν άλλωστε δυνατό, αφού αυτή καταμερίζεται σε πάνω από 10.000, οικονομικά αυτόνομα, πρόσωπα δημοσίου δικαίου όπως μητροπόλεις, μοναστήρια και ενοριακοί ναοί. Γκοντ γουόρκς ιν μυστίριους ουέυς. Προφανώς, ο Αρχιεπίσκοπος αναφερόταν μόνο στην περιουσία που ανήκει στην κεντρική διοίκηση του Ομίλου και αποτιμάται από την Εκκλησιαστική Κεντρική Υπηρεσία Οικονομικών (cult) μόλις σε 700 εκατομμύρια ευρώ. Όμως ‘...το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι τόσο βαθύ που αρκεί μία και μόνο αναφορά. Πέντε μονές που προσέφυγαν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια εναντίον του νόμου Τρίτση αποτιμούσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο αστρονομικό ποσό των 8 τρισ. δρχ. (!!!). Και μάλιστα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τους επιδίκασε το ποσό των 3 τρισ. δρχ. Μπορεί να φανταστεί κανείς ότι εάν η περιουσία των 5 μονών άγγιζε πριν μια 20ετία τα 3 ή 8 τρισ. δρχ., τότε πώς μπορεί κανείς να υπολογίσει την περιουσία των 2.500 μοναστηριών και ναών σε όλη τη χώρα;’ (2009, Πάρε-Δώσε) Σε σημερινές τιμές τα τρία δις στα οποία αποτιμήθηκε η περιουσία μόλις πέντε Μονών αντιστοιχεί σε 15 δις ευρώ, ποσό εικοσαπλάσιο σχεδόν από την περιουσία για την οποία μοιρολογεί ο Ιερώνυμος.

Αστικά ακίνητα, μετοχές, αγροτεμάχια, δάση, λίμνες, βουνά και λαγκάδια περιλαμβάνει μεταξύ άλλων η μικρή εκκλησιαστική περιουσία. Μάλιστα η ιερότητα της, την καθιστά απρόσβλητη από κοσμικούς θεσμούς όπως η φορολόγηση, η οποία για την Ορθόδοξη Παράδοση αποτελεί τρομερό αμάρτημα. Γι’ αυτό τον λόγο από το 1997 ως το 2005 ο Όμιλος απαλλάχθηκε από μια σειρά φόρων: μεγάλης ακίνητης περιουσίας για ακίνητα που χρησιμοποιούν οι ναοί, οι μονές και το Άγιο Όρος, εισφορά 35% των ακαθάριστων εσόδων, φόρου 10% σε μισθώματα από εκμίσθωση γαιών και οικοδομών εμπορικού χαρακτήρα. Έτσι ο θεματοφύλακας του έθνους μας πλέον είναι αφορολόγητος, αναμάρτητος, άμωμος. Μάλιστα η Εκκλησία σκέφτεται να δημιουργήσει νέα έκδοση Παναγίας, την Παναγία την Μαύρη, προστάτιδα της Εκκλησιαστικής Περιουσίας και του Ρουσόπουλου. Θα είναι δε διαθέσιμη σε όλα τα καλά εκκλησιαστικά καταστήματα στην εκπληκτική τιμή των 39.9 ευρώ σε απλή έκδοση ή 99.9 ευρώ σε ευλογημένη έκδοση, τριμμένη πάνω σε ~~πτώμα~~ σκήνωμα Αγίου και φέρουσα τη χαρακτηριστική ευωδία του (στην τιμές δε περιλαμβάνεται -ούτε υπάρχει- ο ΦΠΑ).

Συμπερασματικά, ο Αρχιεπίσκοπος νομίζει πως έχει πλάκα να τρολλάρει τους πολίτες ισχυριζόμενος πως η εκκλησιαστική περιουσία δεν είναι δα και τόσο μεγάλη και διεκδικώντας ακόμη περισσότερη βοήθεια από το Κράτος για τα μελλοντικά επιχειρηματικά του σχέδια. Δεν είναι όμως το ίδιο βέβαιο ότι οι περίπου πτωχευμένοι Έλληνες συμμερίζονται το χιούμορ του, όσο Χριστεπώνυμο Πλήθος© κι αν είναι. Το χιούμορ έχει και τα όρια του, ειδικά αν είναι... μαύρο.

Πηγές:

Πανεπιστημιακό Άσυλολ

2011-04-14T21:36:00.002+03:00

Σήμερα, στο πανεπιστήμιο Πατρών, το καπιταλιστικό σύστημα επιχείρησε γι' ακόμη μια φορά να καταλύσει το Ακαδημαϊκό άσυλο. Γνωρίζοντας πολύ καλά τις αντιδράσεις που θα προκαλέσει, κάλεσε έναν ψευδο-επιστήμονα ονόματι James Watson για να δώσει μια διάλεξη στον χώρο του Πανεπιστημίου. Οι ρατσιστικές απόψεις του συγκεκριμένου "επιστήμονα" είναι γνωστές και συνεπώς όχι μόνο δε καλύπτονται από το άσυλο αλλά αντιθέτως η έκφρασή τους αποτελεί κατάφωρη παραβίαση αυτού. Όπως ήταν λογικό, απλοί φοιτητές που έτυχε να βρίσκονται στον χώρο την ώρα της διάλεξης αποφάσισαν αυθόρμητα να παρέμβουν: έφτιαξαν στα γρήγορα ένα επαναστατικό πανό, αρματώθηκαν μερικά καδρόνια με μαυροκόκκινες σημαίες, που έτυχε αυθόρμητα να βρίσκονται ξεχασμένες εκεί έξω και κινήθηκαν ενάντια στον ρατσιστή. Αυτή την πράξη άμυνας των φοιτητών απέναντι στον φασιστικό λόγο κάποιοι τη βάπτισαν τραμπουκισμό που σκοπό είχε τη φίμωση την αντίθετης άποψης και την καταπάτηση της ελευθερίας του λόγου με την κάλυψη του ασύλου μπλα μπλα μπλα. Βούτυρο στο ψωμί των νεο-νεοφιλελεύθερων δηλαδή (2 νεο = uber κακοί) οι οποίοι άρχισαν γι' ακόμη μια φορά να κλαίγονται αποκαλώντας μας φασίστες και τραμπούκους. Τους απαντάμε απλά: αν θέλετε ελάτε στο Πανεπιστήμιο να το... "συζητήσουμε".

Πριν όμως κάποιος βιαστεί να βγάλει συμπεράσματα ας εξετάσουμε το ποιόν του ντεμεκ "επιστήμονα". O James D. Watson είναι ένας Αμερικάνος (προσέξτε το αυτό) μοριακός βιολόγος γνωστός για την ανακάλυψη της μοριακής δομής του DNA μαζί με τον Francis Crick, το 1953. Σιγά τ' αβγά δηλαδή. Εδώ εμείς έχουμε ανακαλύψει όλη την πλεκτάνη πίσω από Καπιταλιστικό Σύστημα και το σατανικό του σχέδιο να μας κάνει όλους ρομπότ - δούλους των πλουσίων. Η κατρακύλα όμως δε θα σταματήσει εδώ για τον Watson: αργότερα θα εκφράσει Χιτλερικής εμπνεύσεως απόψεις περί γενετικής μηχανικής και θα ισχυριστεί ότι η βλακεία είναι γενετική ασθένεια που μπορεί να θεραπευθεί. Εμείς φυσικά δεν αισθανόμαστε καθόλου ασθενείς και πιστεύουμε πως η βλακεία είναι δικαίωμα προστατευόμενο μάλιστα από το πανεπιστημιακό άσυλολ. Ακόμη, τόλμησε να εκφραστεί ρατσιστικά απέναντι στους αράπηδες...συγγνώμη, στους μαύρους. Στην προσπάθειά τους να κρύψουν αυτό το γεγονός, οι νεο-νεοφιλελεύθεροι, που φυσικά ενστερνίζονται τις αποτρόπαιες ιδέες του, του απένειμαν το βραβείο Νόμπελ. Όμως αυτό το βραβείο δεν έχει καμία αξία για τον λαό καθώς η επιτροπή του Νόμπελ αποτελείται από αστούς υποταγμένους στο Κεφάλαιο (πολλοί από αυτούς είναι νεο-νεοφιλελεύθεροι) με αποτέλεσμα να βραβεύουν μόνο όσους προάγουν την σκλαβιά, την καταπίεση και τις εξουσιαστικές δομές.

Το συμπέρασμα που μπορεί να βγει λοιπόν, έχοντας υπόψιν ποιος πραγματικά είναι ο νοικοκυραίος Watson, είναι απλό: οι ιδέες του "κυρίου" είναι που παραβιάζουν το άσυλο και όχι η προσπάθεια βίαιης φίμωσής τους. Το άσυλο σε αυτή την περίπτωση προστάτευσε τους αθώους φοιτητές από ιδέες που θα τους έκαναν κακό. Εύκολα συνάγεται από το γεγονός αυτό ότι το άσυλο δεν είναι απλά χρήσιμο αλλά και απαραίτητο. Είναι πλέον δεδομένο ότι η ελευθερία του λόγου δεν υπάρχει στη χώρα μας. Μια φορά προσπάθησα να πω ότι το κράτος γα***ται και τρεις ομάδες ματ εισέβαλαν αμέσως στον σπίτι μου όπου βρισκόμουν, με έσπασαν στο ξύλο και με μετέφεραν στην ΕΑΤ-ΕΣΑ όπου βασανίστηκα χειρότερα κι από τον Καρατζαφέρη επί χούντας. Ο μόνος χώρος που μπορεί κανείς να εκφραστεί ελεύθερα είναι το Πανεπιστήμιο οπού καλύπτεται από το άσυλο. Χωρίς αυτή τη δημοκρατική κατάκτηση θα υπήρχε ο σοβαρός κίνδυνος του περιορισμού της απόλυτης ελευθερίας του λόγου ακόμη και στα Πανεπιστήμια. Ομάδες παρακρατικών τραμπούκων ίσως εμπόδιζαν βίαια την έκφραση απόψεων με τις οποίες διαφωνούν. Τέλος, το άσυλο αποτελεί την τελευταία γραμμή άμυνας της δημοκρατίας στην περίπτωση ενός πραξικοπήματος. Οι πολίτες θα μπορούν πάντα να καταφύγουν στο Πανεπιστήμιο και να εκφράσουν τις απόψεις τους ελεύθερα, αφού όπως εξάλλου φάνηκε με την χούντα των συνταγματαρχών, ακόμη και τα δικτατορικά καθεστώτα σέβονται το άσυλο και δε τολμούν να το παραβιάσουν. Οι εκκλήσεις των νεο-νεοφιλελεύθερων για κατάργηση του Πανεπιστημιακού ασύλου θα πέσουν γι' ακόμη μια φορά στο κενό. Δε θα περάσει ο φασισμός, έξω οι εγκάθετοι των Αμερικάνων και τα ρέστα δικά σας.

Ισλαμική λογοκρισία

2011-04-07T16:12:00.000+03:00

Στις 20 Μαρτίου ο Terry Jones, ένας από τους πολλούς ημίτρελους πάστορες που ευδοκιμούν στις ΗΠΑ, αποφάσισε να κάψει ένα αντίγραφο του Κορανίου αφού το υπέβαλλε σε δίκη-παρωδία η οποία έλαβε χώρα στην ενορία του. Στο χαριτωμένο αυτό γεγονός δεν θα έδινε κανείς σημασία αν δε προκαλούσε τις έντονες αντιδράσεις του μουσουλμανικού κόσμου. Συγκεκριμένα, όταν μερικές μέρες αργότερα οι Ιμάμηδες στο Αφγανιστάν πληροφόρησαν το ποίμνιό τους για το συμβάν, χιλιάδες αλλόφρονες Αφγανοί συγκεντρώθηκαν έξω από τα γραφεία του ΟΗΕ στην πόλη Mazar-i-Sharif για να διαδηλώσουν ενάντια στους Δυτικούς δαίμονες. Τα επεισόδια που σημειώθηκαν στις διαδηλώσεις είχαν ως συνέπεια τον θάνατο εφτά υπαλλήλων του ΟΗΕ και εννέα Αφγανών.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Terry Jones είχε αποπειραθεί και στο παρελθόν να κάψει το Κοράνι και συγκεκριμένα στις 11 Σεπτεμβρίου του προηγούμενου χρόνου, επέτειο της τρομοκρατικής επίθεσης στους δίδυμους πύργους. Τότε, μετά από έντονες πιέσεις ακόμη και της Κυβέρνησης των ΗΠΑ, η καύση ματαιώθηκε. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα και η υπουργός εξωτερικών, Χίλαρι Κλίντον προσπάθησαν και πάλι να αποτρέψουν τον πάστορα τονίζοντας τις συνέπειες που μπορεί να έχει μια τέτοια πράξη.Η κυβέρνηση έμεινε στα επιχειρήματα, δεν απέτρεψε βιαίως την καύση του Κορανίου κι έτσι ούτε τις συνέπειες που τελικά είχε. Παρ’ όλα αυτά η συζήτηση για τα όρια της ελευθερίας του λόγου και το αν πρέπει σε κάποιες περιπτώσεις αυτή να περιορίζεται για το «κοινό καλό» επανήλθε στο προσκήνιο.

Το δίλημμα που θέτει εμφατικά το συγκεκριμένο περιστατικό είναι προφανές: πρέπει η ελευθερία του λόγου να περιορίζεται όταν είναι βέβαιο ότι ο προς εξέταση «λόγος» θα προκαλέσει μεγάλες συνέπειες και ίσως οδηγήσει και σε απώλεια ανθρωπίνων ζωών ή πρέπει η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης να προασπίζεται πάση θυσία ως βασική αξία της Δημοκρατίας και του δυτικού πολιτισμού;

Οι ΗΠΑ μπορεί σε αυτό το συμβάν να απάντησαν στην ουσία υπέρ της ελευθερίας του λόγου αλλά αυτό δεν είναι βέβαιο ότι θα διαρκέσει ούτε είναι κοινός τόπος για τις δυτικές χώρες. Στην Ελλάδα (αν κάποιος υποθέσει ότι η Ελλάδα είναι μέρος του δυτικού κόσμου) π.χ. δε θα είχαμε ποτέ το δίλημμα των ΗΠΑ. Το σύνταγμα μας έχει πολλές εξαιρέσεις στην «απόλυτη» κατά τα άλλα ελευθερία του λόγου και μια από αυτές είναι και η απαγόρευση του λόγου ή της έκφρασης που προσβάλει το «θρησκευτικό συναίσθημα» ακόμη και του πιο αλλοπαρμένου θεϊστή. Έτσι η καύση του Κορανίου είναι παράνομη στη χώρα μας, απαλλάσσοντας μας από τη βάσανο της υπεράσπισης της ελευθερίας του λόγου αφού αυτή εξαρχής δεν υπάρχει. Checkmate atheists!

Κάποιος μπορεί να μειδιάσει με την αναφορά ως μέτρου σύγκρισης ενός περίπου τριτοκοσμικού αποτυχημένου Κράτους όπως η Ελλάδα αφού είναι αναμενόμενο για μια τέτοια χώρα να έχει αυτούς τους νόμους όπως τέτοιοι και πολύ χειρότεροι νόμοι ισχύουν και σε αντίστοιχες χώρες του αραβικού κόσμου. Εκεί μάλιστα προβλέπεται θάνατος για οποιαδήποτε κριτική στη θρησκεία! Όμως, τα πράγματα δεν είναι πολύ καλύτερα ούτε για τον υπόλοιπο κόσμο. Το 2008 ο πρόεδρος της γενικής συνέλευσης του ΟΗΕ, Miguel d’Escoto Brockmann πρότεινε την απαγόρευση της δυσφήμισης οποιασδήποτε θρησκείας κάνοντας έκληση για τη θέσπιση ενός διεθνούς νόμου ενάντια στη βλασφημία. Η υποστήριξη των Ισλαμικών δικτατοριών υπήρξε θερμή και εν τέλει πέρασαν αρκετές αποφάσεις που καλούσαν τον κόσμο να λάβει μέτρα ενάντια στη «δυσφήμιση των θρησκειών» που προφανώς είχε λάβει εκρηκτικές διαστάσεις από διάφορους ασεβείς άθεους ανά τον κόσμο. Δυστυχώς, κανένας νόμος που να προβλέπει τον απαγχονισμό των βλάσφημων δεν πέρασε, γεγονός που καταδεικνύει ότι ο υπόλοιπος κόσμος υπολείπεται αρκετά ακόμη σε θρησκευτικό σέβας και ηθική από τις Ισλαμο-χούντες.


Μια διασκευή του αυθεντικού πολυσυζητημένου σκίτσου του Προφήτη.

Ένα ακόμη περιστατικό που στο παρελθόν προκάλεσε ισχυρές αντιδράσεις στον μουσουλμανικό κόσμο ήταν η δημοσίευση ενός καρτούν του Μωάμεθ από ένα δανικό περιοδικό τον Σεπτέμβριο του 2005. Τα επεισόδια που προκλήθηκαν τότε είχαν οδηγήσει στον θάνατο περίπου 100 ανθρώπων και στην πυρπόληση των δανικών πρεσβειών στη Συρία, τον Λίβανο και το Ιράν. Σήμερα είναι ουσιαστικά αδύνατο να δημοσιευθεί σκίτσο του Μωάμεθ σε οποιοδήποτε μέσο μαζικής ενημέρωσης του κόσμου και όταν αυτό επιχειρήθηκε, λογοκρίθηκε συνήθως από τα ΜΜΕ. Οι Ισλαμιστές κατάφεραν να επιβάλουν την προκατάληψη τους, ότι ο Αλλάχ απαγορεύει οποιαδήποτε απεικόνιση του προφήτη του, Μωάμεθ, στον υπόλοιπο κόσμο τρομοκρατώντας τον με τις συνέπειες που μπορούν να επιφέρουν σε περίπτωση που δεν υπακούσει. Η Ευρωπαϊκή αριστερά κι όχι μόνο μιλούσε τότε για εθελοντική αυτο-λογοκρισία, για σεβασμό της διαφορετικής πίστης και για μετριοπαθή προσέγγιση του θέματος αλλά στη πραγματικότητα ήθελε να κρύψει πίσω από ωραίες λέξεις τη δειλία της και την απροθυμία της να υποστηρίξει οποιαδήποτε δημοκρατική αξία αν αυτό συνεπάγεται κάποιο κόστος.

O Theo van Gogh λίγες στιγμές μετά τη δολοφονία του.

Τα περιστατικά αυτά δεν είναι μεμονωμένα. Απο τη φετφά που εξέδωσε το 1989 ο Αγιατολάχ Χομεϊνί η οποία διατάσσει τη δολοφονία του Salman Rushdie (επειδή δημοσίευε ένα βιβλίο που «προσέβαλλε» τους έτσι κι αλλιώς εξαιρετικά εύθικτους μουσουλμάνους) μέχρι τη δολοφονία του Ολλανδού σκηνοθέτη Theo van Gogh επειδή σκηνοθέτησε το «βλάσφημο» βίντεο με τίτλο Submission (διάρκειας 10 λεπτών), οι ισλαμιστές απαιτούν κατά καιρούς τον συνετισμό και τη λογοκρισία των απίστων. Σε μεγάλο βαθμό οι Ισλαμιστές πέτυχαν τον αντικειμενικό τους σκοπό και ενθαρρυμένοι από τις επιτυχίες τους, συνεχίζουν με την ίδια τακτική γνωρίζοντας ότι η τρομοκράτηση φέρνει αποτέλεσμα. Αυτό εξάλλου αποδεικνύεται περίτρανα από τους νόμους που λογοκρίνουν τον περίφημο "λόγο μίσους" και στοιχειώνουν την ΕΕ και τις ΗΠΑ εδώ και καιρό. Η «προοδευτική» άποψη θεωρείται πλέον αυτή που στηρίζει τη λογοκρισία στην περίπτωση που υπάρχει απειλή βίας. «Απειλήστε μας και θα σκάσουμε» είναι το μήνυμα που εκπέμπεται. Το ζήτημα είναι αν οι δυτικές χώρες είναι διατεθιμένες να συνεχίσουν να υποκύπτουν στους εκβιασμούς φοβούμενες αντίποινα ή αν κάποια στιγμή συνειδητοποιήσουν ότι η ελευθερία του λόγου είναι μια πολύτιμη κατάκτηση που έχει κόστος αλλά πρέπει να προασπισθεί παρά αυτό, με κάθε θυσία.

Live your myth in Greece!

2011-04-07T10:17:00.000+03:00

Ραδιενεργό e-mail

2011-04-01T15:47:00.000+03:00

(η τράπεζα που δούλευα πριν ως υψηλόβαθμο στέλεχος)

Σήμερα μου απεστάλη το παρακάτω e-mail (συνημμένη ήταν σε αυτό και η φωτογραφία από πάνω) . Αισθάνομαι ως χρέος μου προς την παρτρίδα και τους συμπολίτες μου είναι να το δημοσιεύσω παρά τις πιθανές συνέπειες:

«Καλησπέρα

Όπως ίσως καταλαβαίνετε από την προφορά είμαι Ελληνοαμερικάνος. Μένω μόνιμα στο Ελλάντα κι εργάζομαι ως υψηλόβαθμο στέλεχος στο υπουργείο Υγείας και συγκεκριμένα στον τομέα Κομπίνας και Μίζας.

Μόλις χτες, υπέπεσε στην αντίληψη μου μια εξαιρετικά ύποπτη κινητικότητα στο Υπουργείο. Υπάλληλοι που υπό φυσιολογικές συνθήκες θα ρουφούσαν αραχτοί τη φραπού τους, απολαμβάνοντας ένα τσιγάρο κι ενίοτε παίζοντας τάβλι, χτες έτρεχαν από γραφείο σε γραφείο λες και βρισκόταν σε πραγματική δουλειά! Η γαλήνια μακαριότητα στο βλέμμα τους είχε αντικατασταθεί με μια ακαθόριστη ανησυχία. Εγώ επειδή δουλεύω στο μόνο τομέα του Υπουργείου με πραγματικό αντικείμενο ήμουν πολύ απασχολημένος με δύο έκτακτες μίζες προμηθειών που έπρεπε να δρομολογηθούν άμεσα. Έτσι αρχικά πίστεψα ότι το στρες των συναδέλφων οφείλεται σε ελάσσονες αιτίες όπως στο ότι τελείωσε ο καφές στο γραφείο ή στο ότι λείπουν πούλια από το τάβλι. Ο πανικός όμως φαινόταν να μεγαλώνει ώρα με την ώρα γεγονός που μου αποσπούσε την προσοχή. Αναγκάστηκα λοιπόν, να ρωτήσω τι συμβαίνει και γιατί επικρατεί όλη αυτή η αναταραχή σε μια Δημόσια Υπηρεσία στην οποία εν τέλει η παράδοση επιτάσσει την επιδίωξη της θέωσης μέσω Νιρβάνα. Η απάντηση έμελλε να αλλάξει ό,τι θεωρούσα δεδομένο ως τότε και είναι ο λόγος που σας αποστέλλω τούτο το e-mail.

Συνέλληνες, μαύρα κοράκια με νύχια γαμψά πέσανε πάνω στο Ελλαντά! Νωρίς το πρωί είχε έρθει εντολή από πολύ ψηλά στην ιεραρχία να ετοιμαστούν άμεσα ομάδες αντιμετώπισης ραδιενέργειας αποτελούμενες από πυροσβέστες, άνδρες της ΕΜΑΚ, ειδικούς επιστήμονες και δύο μαύρους για να πεθάνουν στη πορεία θυσιάζοντας τη ζωή τους προς όφελος του ήρωα. Επίσης παραγγείλαμε 10.000 στολές για την αντιμετώπιση της ραδιενέργειας (είμαι σε θέση να γνωρίζω πως ενώ θα τις πληρώσουμε ως καινούργιες είναι ό,τι έχει ξεμείνει από το Τσέρνομπιλ και την Ιαπωνία). Άτομα του Υπουργείου Εσωτερικών με πληροφόρησαν ότι ο πρωθυπουργός πραγματοποίησε μυστική συσκεψη με εκπροσώπους των Υπουργείων Υγείας, Δημόσιας Τάξης, Οικονομικών κι Εθνικής Αμύνης. Ακόμη γνωρίζω πως στη σύσκεψη αυτή συμμετείχαν και πυρηνικοί επιστήμονες.

Απο χτες το απόγευμα σε τηλεφωνικές επικοινωνίες που είχα με συναδέρφους του τομέα Καμπίνας και Μίζας από άλλα υπουργεία υπήρχε διάχυτη η ίδια πεποίθηση: το ραδιενεργό νέφος έχει σχεδόν φτάσει πάνω από την Ελλάδα! Μάλιστα, ένας από αυτούς μου εμπιστεύθηκε ότι ένα άκρως απόρρητο έγγραφο στο υπουργείο του, το οποίο περιείχε αποτελέσματα μετρήσεων ραδιενέργειας σε τζατζίκι, γράφει πώς διαπιστώθηκαν επίπεδα 3,46 δισεκατομμύρια φορές πάνω από τη φυσιολογική ραδιενέργεια που εκπέμπει το τζατζίκι. Τέλος, είχα μια συζήτηση με τον συντάκτη των αθλητικών στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων μεγάλου καναλιού. Σας παραθέτω αυτά που μου είπε:

«Η έλευση του ραδιενεργού νέφους είναι θέμα ημερών κι έχει προγραμματιστεί για την 21^η Απριλίου. Θα αναγγελθεί αργά το βράδυ της Πέμπτης και θα παρουσιαστεί σαν σκόνη από τη Σαχάρα. Αναμένουμε 40 εκατομμύρια θανάτους μόνο στην Ελλάδα. Όσοι μείνουν ζωντανοί θα παραμορφωθούν χειρότερα κι από τον Καραγκούνη. Πληροφορίες από αξιόπιστες πηγές επίσης αναφέρουν ότι ο Βρύζας τελικά δε σκέφτεται να γυρίσει στον ΠΑΟΚ και θα τιμήσει το συμβόλαιο με την Εθνική.»

Προς στιγμήν τσατίστηκα τόσο πολύ με τον Βρύζα που το νέφος, οι καρκίνοι, οι θάνατοι και οι καραγκούνιες παραμορφώσεις πέρασαν σε δεύτερη μοίρα. «Καραγκούνης, Καραγκούνης». Το όνομα αντήχησε εκκωφαντικά δυό φορές στο κεφάλι μου και η φρικαλέα εικόνα με στοίχειωσε. «Λες να γίνουμε έτσι;». Οι σφυγμοί ανέβηκαν, ο πανικός επανήλθε γιγαντωμένος τώρα. Στο τηλέφωνο ο αθλητικός αρχισυντάκτης συνεχίζει:

«...ο πρωθυπουργός εκείνη τη μέρα θα πει: ‘Η Ελλάδα το 1967 έκανε μόνο την αρχή και τώρα εξαρτάται από ‘μας αν θα ολοκλωρόσμε εε ολοκληρώσουμε το έργο των προγόνων μας. Η 21^η Απριλίου είναι συμβολική ημερομηνία. Γι’ ακόμη μια φορά η πατρίδα χρειάζεται να μπει σε γύψο...’»

Έκλεισα το τηλέφωνο. ‘Ούτε η ομάδα Έψιλον δε μας σώζει τώρα’ συλλογιστικά ήρεμος πια, μέσα σε ένα γαλήνιο συμβιβασμό με τον θάνατο. Αποφάσισα τότε να στείλω αυτό το e-mail σε διάφορα blogs για να προετοιμάσω τους συμπολίτες μου. Εγώ έκανα το καθήκον μου. Ελπίζω να κάνετε κι εσείς το δικό σας. Καλό κουράγιο!

Με εκτίμηση,

Μήτσος»

Agoraphobia

2011-03-30T22:04:00.004+03:00

(μια ακόμη αγορά που δε μας εμπιστεύεται)

«Τρεχάτε χωριανοί, μεγάλο κακό μας βρήκε: Ο Νίκος ο Μούδης κι ο Στάνταρ με τον Πούρς μας υποβάθμισαν ξανά-μανά! Βάι, βάι, βάι, αλί και τρισαλί! Τι ν’ απογίνουμε τώρα και ‘μεις οι καψεροί; Με τι μούτρα να κυκλοφορήσουμε στις αγορές; Στο καφενείο τραβάμε και μας κοιτούν οι γειτόνοι σα να ΄χουμε γραμμένο στο κούτελο Μπι Μπι μάινους. Μήπως να κλαφτούμε στο ΚΚΕ σαν τη Ρηνιώ που τσάκωσε και 250 ευρά; Μήπως να μηνύσουμε τον Πουρς να σκιαχτεί ο Στάνταρ ή να σύρουμε τις παλιαγορές στα δικαστήρια να τις δείξουμε εμείς;»

-Μήτσος προς χωριανούς 32:4

Όποτε στο ελληνικό παράλληλο σύμπαν ακούγεται ο όρος «αγορές» το μυαλό του Μήτσου και των υπόλοιπων ιθαγενών φέρνει αντανακλαστικά την εικόνα του George Soros, της Margaret Thatcher και του Darth Vader να βυσσοδομούν ενάντια στην Ελλάδα. Οι αγορές σε αυτό το σύμπαν είναι κάτι σαν τις Βαλκυρίες της σκανδιναβικής μυθολογίας: Όντα σκοτεινά πλήρως ελεγχόμενα από τον σατανικό τους άρχοντα που σε αυτή την περίπτωση είναι τα «κέντρα αποφάσεων» τα οποία με τη σειρά τους ελέγχονται από τον Darth Vader, τους εφτά σοφούς της Σιών, τους εφτά νάνους στο SS - Cyrenia και ούτω καθεξής. Πότε δείχνουν να δυσπιστούν απέναντι στην αξιοπιστία μας, πότε είναι επιφυλακτικές στο να επενδύσουν στη χώρα και πότε επιτίθενται δίχως προσχήματα κατά της πατρίδος. Τώρα τελευταία δα, μας κρατάν μουτράκια επειδή δε κάνουμε λέει διαρθρωτικές αλλαγές. Αυτές στο τέλος να μου το θυμηθείς: μέχρι και το μουστάκι θα μας βάλουν να ξυρίσουμε. Ο Έλλην όμως έχει πάντα το πάνω χέρι στις σχέσεις (ακόμη και με τις αγορές). Τις θέλουμε μεν αλλά με τους δικούς μας όρους. Το παίζουν δύσκολες αλλά στο τέλος η μαγκιά του ελληναρά θα τις κατακτήσει θέλουν δε θέλουν.

Το μόνο πρόβλημα με αυτή την κατάσταση είναι πως οι αγορές βρίσκονται στο πραγματικό σύμπαν. Όσο συνεχίζουμε να τις βλέπουμε σαν γκόμενες που προσπαθούμε να σαγηνεύσουμε με τα εκκωφαντικά κλαρίνα που παίζει το καγκουρομπίλ μας τόσο λιγοστεύουν οι πιθανότητες να μας «ελεΐσουν». Στο πραγματικό σύμπαν λοιπόν, οι αγορές είναι η γιαγιά στην Αγγλία που θέλει να επενδύσει με ασφάλεια το κομπόδεμά της, τα συνταξιοδοτικά ταμεία του Καναδά που νομικά δεσμεύονται να επενδύουν μόνο στις πιο ασφαλείς τοποθετήσεις και ο μηχανικός στην Σουηδία που σκέφτεται το πού να κατανείμει το χαρτοφυλάκιό του ώστε να έχει τη μεγαλύτερη δυνατή απόδοση με το μικρότερο δυνατό ρίσκο. Είτε μας αρέσει, είτε όχι η τοποθέτηση κεφαλαίων σε ελληνικά ομόλογα θεωρείται πλέον τζόγος γιατί υπάρχει μεγάλη πιθανότητα τα κεφάλαια αυτά να χαθούν με μια χρεοκοπία της χώρας. Έτσι για να εξισορροπηθεί το ρίσκο που αναλαμβάνει κάποιος δανείζοντάς μας θα πρέπει τα επιτόκια δανεισμού να είναι αντιστοίχως υψηλά. Όλοι όσοι κατακεραυνώνουν τις αλήτισσες τις αγορές που μας αποπαίρνουν κατά πάσα πιθανότητα οι ίδιοι δε θα «στοιχημάτιζαν» ούτε μισό ευρώ σε ελληνικά ομόλογα.

Πρόσφατα ο οίκος αξιολόγησης επενδύσεων Standard & Poor’s υποβάθμισε την πιστοληπτική ικανότητα της Ελλάδας σε BB-. Η Standard & Poor’s αναφέρει για τα credit ratings:

“Credit ratings are forward-looking opinions about credit risk. Standard & Poor’s credit ratings express the agency’s opinion about the ability and willingness of an issuer, such as a corporation or state or city government, to meet its financial obligations in full and on time.”

και για την αξιολόγηση που μας ενδιαφέρει (η οποία είναι ανάμεσα στα δύο):

«‘BB’—Less vulnerable in the near-term but faces major ongoing uncertainties to adverse business, financial and economic conditions.
‘B’—More vulnerable to adverse business, financial and economic conditions but currently has the capacity to meet financial commitments.»

(2011, Standard & Poor's Financial Services LLC)

(σοφός της Σιών ραδιουργεί κατά της Ελλάδος)

Με λίγα λόγια η S&P αξιολογεί την Ελλάδα βάση της δυνατότητας και της προθυμία της να εκπληρώσει τις οικονομικές της υποχρεώσεις πλήρως και εμπρόθεσμα. Με βάση αυτά τα κριτήρια λοιπόν, κρίνει ότι είναι το ελληνικό κράτος μπορεί βραχυπρόθεσμα να ανταποκριθεί στις οικονομικές του υποχρεώσεις (προφανώς επειδή μας δανείζει η Τρόικα με χαριστικά επιτόκια) αλλά το μέλλον του είναι ευάλωτο. Η αντίφαση αυτών που κατακρίνουν τους οίκους αξιολόγησης ως συνωμοτικά αποβράσματα βρίσκεται στο γεγονός ότι οι ίδιοι κρίνουν πολύ δυσμενέστερα το ελληνικό κράτος. Το ίδιο και οι αγορές: ενώ πολλές φορές λανθασμένα ταυτίζονται με τους «κακόφημους οίκους», οι αγορές παρόλο που επηρεάζονται σε κάποιο βαθμό από αυτούς, στην πράξη μας κρίνουν σαφώς πιο αρνητικά. Κι όχι επειδή εξυπηρετούν κάποια «υπόγεια μεγάλα συμφέροντα» αλλά επειδή εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα, μικρά ή μεγάλα. Κανένα μυστήριο, καμία διαπλοκή, καμία είδηση. Οι αγορές χρήματος αποτελούνται από εκατομμύρια ανθρώπους ανά τον πλανήτη που παίρνουν εκατομμύρια μικρές αποφάσεις και καμία από αυτές δεν επηρεάζεται ούτε κατ’ ελάχιστο από τον Darth Vader (αν και ποτέ δε ξέρεις).

Η κυβέρνηση συνοδευόμενη από τους τηλε-ανθρώπους πότε κάνει την μοιρολογίστρα των αλησμόνητων επιτοκίων, πότε ξεσπαθώνει ηρωικά εναντίων των αγορών και των οίκων αξιολόγησης αλλά στο τέλος πάντα γυρίζει στην Τρόικα με την ουρά στα σκέλια για λίγα ακόμη δανεικά... χωρίς να έχει κάνει τίποτα από αυτά που υποχρεούται λόγω Μνημονίου και στο κάτω κάτω από αυτά που είναι απαραίτητα για να ορθοποδήσει η χώρα. Το άνοιγμα των μεταφορών πήρε αναβολή για τρία χρόνια (ίσως λόγω σπουδών), το επάγγελμα των φαρμακοποιών «άνοιξε» διατηρώντας πληθυσμιακούς περιορισμούς, οι ιδιωτικοποιήσεις δεν είναι σοσιαλιστικές, η δημόσια περιουσία ανήκει στους Έλληνες καταπατητές, το έλλειμμα τελικά δεν πολυμειώθηκε και οι υπόλοιπες διαρθρωτικές αλλαγές θα αρχίσουν να εξετάζονται από το 2012. Τώρα που τα εξηγήσαμε όλα μπορούμε να πάρουμε τη δόση μας, γιατί οι αγορές μας φθονούν και ζητούν εντελώς αδικαιολόγητα επιτόκια για να "μας κάτσουν";

Πυρηνοκίνητη υστερία

2011-03-18T10:07:00.002+02:00

Πανικός! Το πυρηνικό νέφος από την Ιαπωνία καταφθάνει και είναι θανατηφόρο. Λόγω της ραδιενέργειας, ο Γκοντζίλλα έβγαλε τρίτο πόδι κι έρχεται να μας γ...σει. Ακόμη, πληροφορίες θέλουν την Τουρκία να ολοκληρώνει αύριο τους δύο πυρηνικούς σταθμούς που σχεδίαζε κι επειδή ως γνωστόν οι Τούρκοι είναι Μογγόλοι-δολοφόνοι, μεθαύριο προβλέπεται πυρηνικό ατύχημα που θα μας μεταλλάξει σε ghouls βγαλμένα από το Fallout 3. Το Κοσλοντούι κοχλάζει αγριεμένο ενώ την ίδια στιγμή η Μακεδονία κι η Αλβανία ετοιμάζουν επιπρόσθετα πυρηνικά τέρατα στην μπαρουταποθήκη των Βαλκανίων. Επίσης, εδώ και μερικές μέρες το γάλα είναι μπλε και φωσφορίζει, οι μέλισσες παράτησαν το μέλι και πίνουν μπύρες και οι κροκόδειλοι νηστεύουν (αυτό ίσως να είναι απλά θαύμα της Σαρακοστής).

Τα παραπάνω συμπεράσματα θα μπορούσε να τα βγάλει κανείς ακούγοντας τις τελευταίες μέρες τα δελτία ειδήσεων να "ενημερώνουν" για το πυρηνικό ατύχημα της Ιαπωνίας. Όταν οι καλεσμένοι στα παράθυρα επιστήμονες δήλωναν πως δεν έχουν στοιχεία για να σχολιάσουν, τότε ο παρουσιαστής ευθύς συμπέραινε συγκάλυψη στοιχείων από τη μυστικοπαθή Ιαπωνική κυβέρνηση για να κρύψει τις πραγματικές διαστάσεις του ατυχήματος (που προφανώς είναι ανείπωτες). Η Greenpeace παρέα με μερικούς ακόμη ραδιοφοβικούς μας πληροφόρησε ότι η Διεθνής Οργάνωση Ατομικής Ενέργειας είναι ένας σκοτεινός οργανισμός με στόχο τη διάδοση της πυρηνικής ενέργειας (ναι αυτής που κάνει τα μωράκια να έχουν 3 κεφάλια και 7 κωλοτρυπίδες) και ο οποίος φυσικά ψεύδεται όταν δίνει στοιχεία για θέματα πυρηνικού ενδιαφέροντος. Παρ' όλη τη συγκάλυψη όμως, τα ελληνικά media αποκάλυψαν ότι το ραδιενεργό νέφος έχει ήδη κλείσει εισιτήρια για Ελλάδα. Η είδηση ότι κατά πάσα πιθανότητα οδηγούμαστε σε παγκόσμια καταστροφή έρχεται φυσιολογικά. "Η τήξη του πυρηνικού αντιδραστήρα ισοδυναμεί με την έκρηξη χιλίων ατομικών βομβών", πλειοδοτεί το δίπλα κανάλι. Όχι 967 πχ. αλλά χιλίων! Εντάξει, αυτό το δελτίο θα δω. Κοντά στα must κλισέ τύπου "νέο Τσέρνομπιλ", απαραίτητες ήταν βεβαίως οι ιστορικές αναδρομές σε προηγούμενα πυρηνικά ατυχήματα:

(από το δελτίο ειδήσεων της ΝΕΤ στις 12 Μαρτίου 2011)

Χαρακτηριστικά το ρεπορτάζ της ΝΕΤ ισχυρίζεται πως 8000 άνθρωποι πέθαναν αμέσως στο δυστύχημα του Τσέρνομπιλ. Δυστυχώς δε μας λέει πόσοι πέθαναν μετά αλλά εύκολα συμπεραίνει κανείς ότι θα ήταν πολλαπλάσιοι.

Η μαλακία πάει πυρηνικό σύννεφο θα έγραφα αλλά το blog κρατάει κάποιο επίπεδο (γι' αυτό και στην αρχή έγραψα 'γ...σει' αντί για 'γαμήσει'). Στην πραγματικότητα το γεγονός του Τσέρνομπιλ συνδέεται συνολικά ως σήμερα με 56 θανάτους. Τα θύματα ήταν 28 εργάτες που πέθαναν βδομάδες ή μήνες μετά το δυστύχημα, άλλοι 19 πέθαναν από το 1986 ως το 2002 καθώς κι 9 παιδιά από καρκίνο του θυρεοειδούς. Ο αριθμός των θυμάτων δηλαδή είναι μικρότερος από τους νεκρούς που έχει η Ελλάδα κάθε μήνα μόνο από τροχαία δυστυχήματα. Πολύ φτωχά νούμερα για το μεγαλύτερο πυρηνικό ατύχημα της Ιστορίας που παρουσιάζεται περίπου ισοδύναμο με την ρίψη πυρηνικής βόμβας. Η ΝΕΤ είπε 8000. Την εποχή του δυστυχήματος τα μέσα έφτασαν να γράψουν ακόμη και για 250.000 νεκρούς. Είναι μια πρόοδος λοιπόν.

Εύλογα κάποιος θα μπορούσε να αντιτάξει ότι οι επιπτώσεις του Τσέρνομπιλ, απλά δε φάνηκαν ακόμη. Οι καρκίνοι που οφείλονται στη ραδιενέργεια είναι γνωστό ότι εκδηλώνονται σε βάθος χρόνου. Αυτό είναι αλήθεια: Οι λευχαιμίες αναμένεται να εμφανιστούν 10 χρόνια μετά και τα υπόλοιπα είδη καρκίνου σε 20 με 25. Για τους πληθυσμούς που εκτέθηκαν σε διάφορα επίπεδα ραδιενέργειας λόγω του Τσέρνομπιλ, το ως τότε καθιερωμένο μοντέλο LNT (Linear No Threshold model) προέβλεπε επιδημία λευχαιμιών και λοιπών καρκίνων στα επόμενα χρόνια. Όμως οι προβλέψεις δεν επιβεβαιώθηκαν και δεν υπήρξε καμία αύξηση στα στατιστικά αναμενόμενα ποσοστά καρκίνων. Πλέον το LNT αμφισβητείται και δόσεις ακτινοβολίας κάτω από 100 mSv θεωρείται ότι δεν έχουν καμία επίπτωση στον άνθρωπο.

Τα στοιχεία για το πυρηνικό ατύχημα της Ιαπωνίας είναι ακόμη συγκεχυμένα και όσα διαρρέουν αμφισβητούνται. Σίγουρα πάντως, τουλάχιστον ακόμη, δεν έχει γίνει τήξη του πυρήνα σε κανένα αντιδραστήρα σε αντίθεση με την περίπτωση του Τσέρνομπιλ. Επιπρόσθετα, αν λάβει κανείς υπόψιν την ανώτερη τεχνολογία των Ιαπώνων από την αντίστοιχη των Σοβιετικών και την καλύτερη αντιμετώπιση του συμβάντος (παρά τις άλλες καταστροφές) λογικά αναμένει μικρότερες επιπτώσεις ακόμη κι από αυτές του Τσέρνομπιλ. Γεγονός καταστροφικό, μόνο για τα δελτία ειδήσεων.

Πηγές:

2006, BBC Horizon Nuclear Nightmares

2011, ΝΕΤ Δελτίο ειδήσεων 12 Μαρτίου

2011, Wikipedia , Linear no-threshold model [accessed: 17 March 2011]

Η υποκρισία του φασίστα για τον νόμο Καστανίδη

2011-03-15T17:08:00.002+02:00

Όπως έγινε γνωστό πρόσφατα, ο υπουργός δικαιοσύνης κ. Καστανίδης έκρινε πως η ελευθερία του λόγου και έκφρασης στην Ελλάδα είχε πάρει διαστάσεις επιδημίας κι έτσι αποφάσισε να προωθήσει το "Σχέδιο Νόμου για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου". Το συγκεκριμένο άθλιο νομοσχέδιο χονδρικά προβλέπει την απαγόρευση της έκφρασης με οποιοδήποτε μέσο, απόψεων που κρίνονται από το Κράτος ως ρατσιστικές, ξενοφοβικές, μισαλλόδοξες ή ομοφοβικές. Αν ψηφιστεί ο συγκεκριμένος νόμος θα επεκτείνει την λογοκρισία στη χώρα μας και αυτό όπως είναι φυσικό προκαλεί αντιδράσεις στους φιλελεύθερους πολίτες της. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη όμως είναι η αντίδραση της ακροδεξιάς η οποία ανερυθρίαστα κατακρίνει τον νόμο ως αντιδημοκρατικό!

Από το ΛΑ.Ο.Σ. μέχρι την Χρυσή Αυγή κι από τον Στόχο μέχρι τον Μητροπολίτη Πειραιώς η ακροδεξιά επιτίθεται με μένος κατά του νομοσχεδίου Καστανίδη. Μήπως η ελληνική ακροδεξιά άρχισε αίφνης να ενδιαφέρεται για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων; Μήπως ο αναβολικοτραφής ροπαλοφόρος-διανοούμενος της Χρυσής Αυγής κρύβει κάτω από το προσωπείο του μπετόβλακα μια ευγενική ψυχή που νιώθει το χρέος της υπεράσπισης της ελευθερίας του λόγου; Μήπως οι εθνικιστές πολιτικάντηδες του ΛΑ.Ο.Σ. είναι τελικά ευαίσθητοι δημοκράτες, οπαδοί του Βολταίρου που θρηνούν για τη κατάργηση ενός θεμέλιου θεσμού της Δημοκρατίας μας; Μήπως ο Πειραιώς έχει μυαλό εκεί που σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση θα έπρεπε να έχει σκατά; Η απάντηση είναι φυσικά "όχι", 6,2 φορές πιο εμφατικό από το "όχι" της 28ης Οκτωβρίου, και 1,8 από τα "όχι" του ΚΚΕ.

Οι ακροδεξιοί ενδιαφέρονται μεν για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά μόνο για τα δικά τους. Έτσι ενώ το ΛΑ.Ο.Σ. έκανε μηνύσεις σε Πανεπιστημιακούς που το χαρακτήριζαν ακροδεξιό, ενώ απαιτεί την λογοκρισία διαφόρων έργων τέχνης που το ενοχλούν κατά καιρούς και υπαινίσσεται ότι όσοι καίνε την ελληνική σημαία θα πρέπει πάνω-κάτω να εκτελούνται, τώρα υποκρίνεται τον ειλικρινή υπερασπιστή της ελευθερίας του λόγου κι έκφρασης. Η Εκκλησία ενώ λογόκρινε το βίντεο του Γαβρά στο Μουσείο της Ακρόπολης, κι ενώ ζητεί συνεχώς το "κόψιμο" σχεδόν σύσσωμης της Τέχνης πλην της χριστιανικής, σε ότι αφορά τον αντιρατσιστικό νόμο είναι κάθετα αντίθετη γιατί ανησυχεί ότι δεν θα μπορεί πλέον να ελεεινολογεί ελεύθερα κατά των ομοφυλόφιλων. Τέλος οι διάφοροι νεοναζί που αντιτίθενται στον νόμο έχουν έτσι κι αλλιώς το ακαταλόγιστο κι οποιαδήποτε απόπειρα διάδρασης μαζί τους είναι σαν να προσπαθεί κάποιος να κάνει overclocking σε έναν επεξεργαστή φτιαγμένο από σκατά.

Εκτός όμως από την ακροδεξιά προέκυψε ακόμη ένας όψιμος υπερασπιστής της Δημοκρατίας,η 'Νέα Δημοκρατία κάτω παύλα'. Η 'Νέα Δημοκρατία κάτω παύλα' λοιπόν (που είναι η Νέα Δημοκρατία σκέτο με σκουλαρίκι για να δείχνει λιγότερο συντηρητική), κατακεραυνώνει την Κυβέρνηση για το νέο νομοσχέδιο λέγοντας πως "ο λόγος δεν δένεται με νόμους που ποινικοποιούν την ελευθερία της σκέψης, της γνώμης και της κριτικής". Αυτά τα δέντρα δε βολεύονται με λιγότερο λόγο όπως φαίνεται. Καμία νύξη όμως, για τους "παραδοσιακούς" νόμους λογοκρισίας της Ελλάδας περί προσβολής θρησκευτικών κι εθνικών συμβόλων μαζί με τις "εξαιρέσεις" στην ελευθερία του λόγου που προβλέπει το Σύνταγμα δεν έγινε. Η "παραδοσιακή" λογοκρισία μάλλον δεν ποινικοποιεί τη γνώμη και την κριτική κατά τη ΝΔ_. Ούτε φυσικά, η λογοκρισία των blog που επιχειρήθηκε επί Ρουσσόπουλου. Περασμένα ξεχασμένα όμως. Πλέον η ΝΔ διαθέτει και κάτω παύλα. Δε μπορεί να απολογείται για τα αμαρτήματα της ΝΔ σκέτο.

Greek Contact!

2011-03-08T18:59:00.001+02:00

Είναι το έτος 2012, 22^η του Δεκέμβρη. Όσοι χρησιμοποιούσαν ακόμη το ημερολόγιο των Μάγιας ξέμειναν από χώρο και το αντικατέστησαν με iPad. Ο πλανήτης μυστιριωδώς στέκει ακόμη άθικτος κι εκτός από το χρώμα στα ‘μαλλιά’ του Σισσέ δε φαίνεται να έχουν αλλάξει και πολλά στον μάταιο τούτο κόσμο. Παρ’ όλα αυτά λίγοι υποπεύονταν πως κάτι δραματικό επρόκειτο να συμβεί το κρύο εκείνο απόβραδο του Δεκέμβρη.

Ο Μπάμπης ο σουβλατζής από Άνω Τούμπα, γυρίζει στο σπίτι κι αποκαμωμένος αράζει με μιας την κοιλάρα του στον πολυκαιρισμένο καναπέ του. Ξύνει μια φτυαριά τ’ αρχίδια του ενώ το αριστερό του χέρι πασχίζει ν’ ανοίξει την τηλεόραση, σε μια αποκρουστική χορογραφία της καθημερινής του ρουτίνας. Όχι και τόσο δραματικό όσο υποσχόταν η προηγούμενη παράγραφος, θα σκεφτεί κάποιος κακοπροαίρετος. Όμως το σοβατισμένο πρόσωπο της Όλγας στο δελτίο ειδήσεων δείχνει απόκοσμα ταραγμένο αυτό το βράδυ. Ο Μπάμπης και η υπόλοιπη Ελλάδα παρακολουθούν με κομμένη την ανάσα...

‘Καλησπέρα σας κυρίες και κύριοι, η πρώτη επαφή του ανθρώπου με νοήμονα εξωγήινα όντα είναι γεγονός, όπως επιβεβαιώνεται από το SETI Institute σε συνεργασία με το ραδιοτηλεσκόπιο του Αρισίβο στο Πουέρτο Ρίκο’. Το τηλεχειριστήριο πέφτει από τα χέρια του Μπάμπη ενώ τ’ αρχίδια του απομένουν με ένα ανικανοποίητο κνησμό. Όλη η προσοχή του αυτό το βράδυ ανήκει στην Όλγα την σοβατισμένη.

Τρεις ώρες μετά και το μαραθώνιο δελτίο ειδήσεων συνεχίζεται χωρίς να φαίνεται το τέλος στον ορίζοντα. Ο Γιάννης ο Pretend κι ο Μανώλης ο Burnt για σήμερα είναι αστροφυσικοί κι εξωβιολόγοι. ‘Έχουμε τις πρώτες αντιδράσεις τον κομμάτων για το γεγονός’, πληροφορούμαστε.

Το ΚΚΕ αντιδά πρώτο κι εκδίδει την ακόλουθη ανακοίνωση :

«Η Ιμπεριαλιστική εξάπλωση των εξωγήινων καθιστά πλέον φανερό πώς έχουν επιλέξει τον απάνθρωπο –και απεξωγήινο- δρόμο του Καπιταλισμού. Οι ευθύνες του δικομματισμού για την αποκάλυψη την θέσης μας στις αποικιοκρατικές δυνάμεις είναι ξεκάθαρες. Όση στάχτη και να ρίξουν στα μάτια του, ο λαός μέρα με τη μέρα ξυπνάει.

Καλούμε τα μέλη του κόμματος και κάθε σκεπτόμενο Έλληνα που βλέπει θετικά τις θέσεις του ΚΚΕ, ακόμη κι αν δε συμφωνεί πλήρως με αυτές να επιδείξουν αντίσταση και ανυπακοή στην μέλλουσα στάση της Κυβέρνησης απέναντι στους εξωγήινους. Να αντιπαλέψουν με ό,τι μέσο διαθέτουν την εξάπλωση του Καπιταλισμού, που απλώνει πια τα πλοκάμια του διαπλανητικά με στόχο να αφαιμάξει τους εργαζομένους, Γήινους και μη, προς τέρψη του μεγάλου διαγαλαξιακού Κεφαλαίου. Βροντοφωνάζουμε:

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟ Ή ΕΞΩΓΗΙΝΟ! ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΕΞΩΓΗΙΝΟΥ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟ Ή ΕΞΩΓΗΙΝΟ! ΟΧΙ ΟΧΙ ΟΧΙ!'

Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδος»

Οι 300 μετανάστες στην Υπατία, που συνεχίζουν κοντά δύο χρόνια την απεργία πείνας, δίψας και καθαριότητας, εκφράζουν την αλληλεγγύη τους μέσα από την παραγκούπολη που έχουν χτίσει εκεί σιγά σιγά. Κανείς από τους μετανάστες δεν έχει πεθάνει ακόμη. Μέχρι κι οι αλληλέγγυοι ξενέρωσαν από την αντοχή τους και την έκαναν. Από κοντά κι ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α που εν’τω μεταξύ έχει διασπαστεί ακόμη τρεις φορές:

«Ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α καλωσορίζει στον πλανήτη όλους τους νέους οργανισμούς, ανεξαρτήτως χρώματος, έθνους, θρησκείας και σεξουαλικού προσανατολισμού. Οι εξωγήινοι είναι κι αυτοί αδέλφια μας, είναι άνθρωποι του μόχθου και κάθε διάκριση εις βάρος τους είναι κατακριτέα. Καλούμε την Κυβέρνηση να προχωρήσει άμεσα στην επέκταση του νόμου περί λογοκρισίας ώστε να περιλαμβάνει και τον λόγο που προκαλεί εχθροπάθεια απέναντι στους εξωγήινους οργανισμούς. Οι αστοί εξωγήινοι ωστόσο θεωρούνται από το κόμμα μας επικίνδυνοι και είναι ανεπιθύμητοι στην Ελλάδα.

Ακόμη ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α απαιτεί την άμεση μεταφορά των προσφύγων/εξωγήινων στην Ελλάδα και την προσωρινή στέγασή τους σε χώρους Πανεπιστημιακού ασύλου ώστε να προστατεύονται από την σπισιστική Ελληνική Αστυνομία. Εκεί μπορούν να προχωρήσουν σε απεργία πείνας με αίτημα τη νομιμοποίηση και την άμεση απόδοση ελληνικής ιθαγένειας.

ΥΓ.

Εδώ Νταμπέι, εδώ Νταμπέι. Καλώς ήλθατε φίλοι μας εξωγήινοι.»

Το ΛΑ.Ο.Σ. γνωρίζοντας καλά το παιχνίδι της επικοινωνίας αρκέστηκε σε μια σύντομη τηλεοπτική δήλωση του εκπροσώπου τύπου του κόμματος Κώστα Αϊβαλιώτη:

«Ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός κι ο Γιώργος Καρατζαφέρης έπεσαν γι’ ακόμη μια φορά μέσα στην προβλέψεις τους. Η Εβραϊκή καταγωγή των συγκεκριμένων εξωγήινων και κατά συνέπεια τα σκοτεινά σχέδια που εξυπηρετούν είναι γνωστά. Την τεχνολογική τους υπεροχή την ωφείλουν στους αρχαίους Έλληνες αλλά την χρησιμοποιούν εναντίων των απογόνων αυτών. Η Κυβέρνηση γι’ ακόμη μια φορά κρύβεται και σιωπά. Μήπως ο Εβραϊκής καταγωγής Γιώργος Jeffrey Πανανδρέου έχει κάτι να φοβηθεί; Μήπως ήρθε η ώρα για star-άτες εξηγήσεις; Όπως και να ‘χει το πράγμα εμείς λέμε το εξής ‘Ή με ‘μας ή επι τας. Ο εξωήινος ταχύς αλλά ο καιρόc γαρ εγγύc’»

Στο αντίπαλο στρατόπεδο το Γραφείο Τύπου της Δημοκρατικής Συμμαχίας της Μπακογιάννη εκδίδει ανακοίνωση που αναφέρει:

«Χαιρετίζουμε την επερχόμενη άφιξη εξωγήινων νοήμονων όντων στο πλανήτη μας. Η εποχή της Γήινης Παγκοσμιοποίηση φαίνεται να περνά ανεπιστρεπτί και να δίνει τη θέση της σε μια Πανσυμπαντοποίηση. Νέες ευκαιρίες ανοίγονται μπροστά μας, με μια γιγαντιαία παρθένα αγορά για αξιοποίηση. Νέοι ορίζοντες εμπορίου και επιχειρηματικής συνεργασίας είναι εφικτοί. Για να είναι όμως αυτές οι ελπίδες ρεαλιστικές πρέπει να διασφαλίσουμε τις ανοιχτές αγορές σε όλους τους πλανήτες, την αποφυγή της διπλής φορολόγησης, την απαλοιφή κάθε δασμού και την εκμηδένιση των γραφειοκρατικών διαδικασιών στις διαπλανητικές συναλλαγές.»

Την ίδια ώρα το ΠΑ.ΣΟ.Κ δέχεται αφόρητη πίεση να πάρει θέση για το θέμα. Ώρες διαβούλευσης διαδέχονται η μια την άλλη στην έκτακτη σύσκεψη του Υπουργικού Συμβουλίου υπό τον πρωθυπουργό. Στο τέλος ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κάνει την ακόλουθη δήλωση:

«Καλωσορίζουμε τους φίλους και προαιώνιους συμμάχους του ελληνικού λαού. Είμαστε σίγουροι ότι οι συνοδοιπόροι μας πια εξωγήινοι με τους οποίους όπως προείπα μας συνδέει ιστορική φιλία θα εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στη δοκιμασία του ελληνικού λαού. Ως δείγμα ελληνο-εξωγήινης φιλίας, καταφεύγουμε στο Διαγαλαξιακό Νομισματικό Ταμείο για τη διάσωση και σταθεροποίηση της οικονομίας μας. Ο εξωγήινος λαός δεν πρέπει να ανησυχεί για τη συγκεκριμένη δανειοδότηση. Η Κυβέρνηση του ΠΑ.ΣΟ.Κ εγγυάται την επιστροφή των χρημάτων, αρκεί το επιτόκιο να είναι στο 1/20 από αυτό της αγοράς και να το αποπληρώσουμε σε χρόνο που μόνο ‘αστρονομικός’ θα μπορούσε να χαρακτηριστεί. Λολ.»

Η Νέα Δημοκρατία_ κατήγγειλε την μελλοντική συμφωνία της Κυβέρνησης και του Διαγαλαξιακού Ν.Τ. όμως παράλληλα τόνισε ότι αν πάρει τη εξουσία θα τιμήσει την υπογραφή της Ελλάδας. Η ίδια πάντως θα προτιμούσε ένα άλλο μείγμα εξωγήινης πολιτικής. Τέλος η Δημοκρατική Αριστερά, η Λαϊκή Αριστερά, ο Συνασπισμός της Δημοκρατικής Αριστεράς και του Συνασπισμού και ο Συνασπισμός της Λαϊκής Αριστεράς, της Οικολογίας, των Κινημάτων και υπό προϋποθέσεις της Δημοκρατικής Αριστεράς (ΣΥ.Λ.ΑΡ.Ο.Κ.Υ.ΠΡΟ.ΔΗΜ.ΑΡ.) – οι 4 πλέον διασπάσεις του ΣΥ.ΡΙΖ.Α.- είναι αναποφάσιστες για το αν πρέπει να βγάλουν ανακοίνωση και θα το πράξουν μετά την απαραίτητη διαβούλευση με τους κοινωνικούς εταίρους και τις τοπικές οργανώσεις. Καταμερίζουν πάντως τις ευθύνες για την επερχόμενη άφιξη μεταξύ των εξωγήινων και της Κυβέρνησης ενώ παράλληλα εκτιμούν πως η σιωπηλή πλειοψηφία των εξωγήινων βάζει τον άνθρωπο πάνω από τα κέρδη.

lol politics '09

2009-09-05T18:10:00.010+03:00

Δημοσιογράφος : "Ποια είναι η θέση της αντιπολίτευσης για τα μη κρατικά Πανεπιστήμια;"
Αντιπολίτευση: "Ζούμε σε μια πολύ κρίσιμη περίοδο για την Παιδεία της χώρας. Πρέπει να θέσουμε σωστά θεμέλια ώστε να φτιάξουμε το καλύτερο δυνατό σύστημα για τα παιδιά μας..."
Δ: "...Δε ρώτησα αυτό..."
Α: "...Επιτρέψτε μου. Άκουσα τι ρωτήσατε..."
Δ: "Θα ιδρύσετε μη κρατικά Πανεπιστήμια λοιπόν;"
Α: "Ακούστε με. Το κόμμα μας έχει αποδείξει κατά καιρούς ότι θεωρεί την παιδεία ως το ύψιστο ζήτημα για την χώρα. Έτσι λοιπόν δεσμευόμαστε ότι θα αυξήσουμε το ποσοστό του ΑΕΠ που κατευθύνετε εκεί στο χ%(όπου χ ,αυθαίρετος αριθμός μεγαλύτερος ή ίσος του 5)..."
Δ:"...και με τα ιδιωτικά πανεπιστήμια τι θα κάνετε;"
Α:"...Σας απάντησα"
Δ:"Ποια ήταν η απάντηση, γιατί δεν την θυμάμαι;"
Α:"Ακριβώς"

-"Κύριε Υπουργέ. Αυτά τα 6 χρόνια ποιο είναι το έργο της κυβέρνησης;"
-"Το ΠΑ.ΣΟ.Κ κατέστρεψε την χώρα και μας άφησε τεράστια ελλείμματα"
-"Αυτό είναι το έργο σας;"
-"Όπως είναι γνωστό σήμερα ζούμε σε ένα πολύ ανταγωνιστικό περιβάλλον. Έχουμε χρέος να θωρακίσουμε την χώρα αναπτύσσοντας τα συγκριτικά πλεονεκτήματά της..."
-"Λάθος κασέτα"
-"Αφήστε με να ολοκληρώσω..."
-"Νομίζω ότι σας ρώτησα ποιο έργο έχετε να επιδείξετε τα χρόνια που κυβερνάτε"
-"Το ΠΑ.ΣΟ.Κ λοιπόν..."

Συνεδρίαση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.
"Πόσα είπαν δίνουν φέτος οι απέναντι; 1500; Εμείς βάλε 1600. Τζάμπα είναι. lulz."

Βελόπουλος: "Ο Ψινάκης θα κατέβει στις εκλογές μαζί μας για να δείξουμε ότι δεν είμαστε ρατσιστές και ομοφοβικοί"
Άδωνις :"Ε τον πούστη..."

Στέλεχος Αριστερής Αντιπολίτευσης : "Ως πριν ένα χρόνο είχαμε ανάπτυξη 4%. Μου εξηγείτε που πήγε όλος αυτός πλούτος; Σίγουρα κανένας απλός Έλληνας δεν επωφελήθηκε απ' αυτό παρά μόνο το μεγάλο κεφάλαιο."
Ύποπτα σοβαρός υπουργός:"Ε καλά τώρα κύριε ΣΑΑ νομίζω πως υπερβάλλετε. Ο δείκτης του πραγματικού εισοδήματος αυξήθηκε απ' την τάδε χρονιά ως την δείνα από 73% του μέσου όρου της ΕΕ στο 83%."
ΣΑΑ:"Αυτό δε σημαίνει τίποτα αφού παράλληλα αυξάνεται το κόστος ζωής."
ΥΣΥ:"Κάνετε λάθος, καθώς ο δείκτης που προανέφερα αφορά στο πραγματικό εισόδημα και σε περίπτωση που δεν το γνωρίζετε, αυτό λαμβάνει υπ' όψιν και το κόστος ζωής"
ΣΑΑ:"Ναι αλλά εσύ είσαι δεξιός!"
ΥΣΥ:"Μα..."
ΣΑΑ:"Κάτι τέτοιοι σαν κι εσένα έστελναν τους αγωνιστές αριστερούς στη Μακρόνησο..."
Μέλος Ακροδεξιάς Αντιπολίτευσης παρεμβαίνοντας : ¨Κύριε ΥΣΥ δεν μπορείτε να μας μιλάτε για το εισόδημα της Ελλάδος σε σχέση με τους 27 της ΕΕ. Δεν μπορούμε να συγκρινόμαστε με την Βουλγαρία"
ΥΣΥ:" Μα και η πρώτη μέτρηση σε σχέση με τους 27 είχε γίνει"
ΜΑκΑ: "Ναι όμως παραχωρήσατε το όνομα της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς"
ΥΣΥ:"Τι σχέση έχει αυτό;"
ΜΑκΑ:"Α άρα το παραδέχεστε!"

-"Κύριε Υπουργέ. Ο Κύριος Χριστοφοράκος δήλωσε ότι λάδωσε και το κόμμα σας για να πάρει δουλειές από το δημόσιο. Τι έχετε να σχολιάσετε επί αυτού;"
-"Αγάπη μου, δεν είναι αυτό που νομίζεις!" (copyright Πάσχος Μανδραβέλης)

Αντιπολίτευση: "Δώστε λεφτά στον κόσμο τώρα"
Κυβέρνηση : "Λεφτά δεν υπάρχουν"
Α: "Λεφτά υπάρχουν . Απλά εσείς δεν τα δίνετε. Όταν έρθουμε εμείς στην κυβέρνηση θα τα δώσουμε"
Κ: "Πού θα τα βρείτε;"
Α: "Θα πατάξουμε την φοροδιαφυγή"
Κ: "Πώς;"
Α: "Έχουμε τον τρόπο."
Κ: "Ποιος είναι αυτός;"
Α: "Χμμμμ"
Κ: "Ποιός;"
Α: "Αυτός 1-0"

-"Κύριε Βελόπουλε. Το ΛάΟΣ είναι ένα ξενοφοβικό και βαθιά λαϊκιστικό κόμμα που επιδίδεται στην πολιτική της ατάκας και του μεσημεριανάδικου για να προσελκύσει τους ανίδεους ψηφοφόρους του..."
-"Είναι ΛΑόΣ παρακάλω. Όχι ΛάΟΣ"

Ανέσπερο τσίρκο

2009-04-20T15:02:00.006+03:00

Παρακολουθώντας κάθε χρόνο, τέτοιες μέρες, την εριστική επίδειξη δύναμης των εγχώριων Αγιατολάχ, ενδυναμώνεται όλο και περισσότερο η πεποίθηση ότι οι Έλληνες δε διαφέρουν και τόσο από φυλές ιθαγενών του Αμαζονίου ή στην καλύτερη περίπτωση από θεοκρατικά καθεστώτα της Μέσης Ανατολής. Εδώ βέβαια τα τοτέμ έχουν αντικατασταθεί από ημίγυμνους Εβραίους, κρεμάμενους προκλητικά από σταυρούς, τα ζόμπι της Αϊτής από αναστημένους Κυρίους της ερήμου, οι μάγοι της φυλής από χρυσοφορεμένους παπάδες, οι τελετές ενηλικίωσης από τα κάτεργα των ενόπλων δυνάμεων , οι θυσίες ζώων από θυσίες εκατομμυρίων ευρώ στον βωμό της Εκκλησίας. Παρ' όλα αυτά η ουσία παραμένει η ίδια : Μια αστήρικτη πίστη, μια παράλογη δεισιδαιμονία έχει μολύνει τους βασικούς ιστούς μιας κοινωνίας, αναγκάζοντάς τη να πληρώνει βαρύ τίμημα για να συντηρεί το ίδιο το παράσιτο που την κατατρώει και εμποδίζοντάς τη να αντιμετωπίσει νηφάλια την πραγματικότητα ενός παγκοσμιοποιημένου πλανήτη γεμάτο προκλήσεις και ευκαιρίες.

Κάθε Έλληνας θα περιγελούσε ειρωνικά, με ύφος ανάμεσα στον σνομπισμό και στη συμπλεγματική ανωτερότητα, τις φυλές που πιστεύουν στους θεούς του φορτίου (φυλές που πιστεύουν ότι οι λευκοί εξασφαλίζουν τα αγαθά τους προσευχόμενοι σε θεούς οι οποίοι τους αποστέλλουν πλοία γεμάτα φορτία). Ο ίδιος Έλληνας βρίσκει απολύτως φυσιολογική την ετήσια υποδοχή του ανέσπερου(sic) αγίου φωτός από την ελληνική πολιτεία με τιμές αρχηγού κράτους!!! Αγήματα του στρατού, επίσημοι κάθε είδους, μπάντες που παιανίζουν στρατιωτικά εμβατήρια και αλλοπαρμένες γριές που αναδύουν οσμή θανάτου προσμένουν μέσα σε κατάνυξη την άφιξη ενός αναμμένου καντηλιού σε πρωθυπουργικό αεροσκάφος! Σουρεαλιστικές σκηνές απείρου κάλους από το τσίρκο Medrano , μπολιασμένο με την αθάνατη ελληνική κιτσαρία. Φέτος μάλιστα θα πρέπει να είμαστε ευχαριστημένοι καθώς το φως σε ατέρμονη λούπα δε ζήτησε όπως κάθε χρόνο ολόκληρο αεροσκάφος τη Ολυμπιακής για να μεταφέρει την κουστωδία του, αλλά αρκέστηκε στο φτωχικό πρωθυπουργικό αεροπλάνο. Φυσικά στο υπόλοιπο ταξίδι του από την πρωτεύουσα ως και το τελευταίο χωριό της χώρας δε θα μπορούσε να κάνει οποιαδήποτε παραχώρηση: Ο κρατικός και στρατιωτικός μηχανισμός κινητοποιήθηκε γι' ακόμα μια χρονιά ώστε το κάθε υποκατάστημα της Εκκλησίας να παραλάβει εγκαίρως την original άγια φλόγα. Το περιστατικό όπου ένας αλλόθρησκος (πιθανόν Εβραίος) πιλότος αρνήθηκε να μεταφέρει εύφλεκτα υλικά για λόγους ασφαλείας - αγνοώντας προκλητικά το γεγονός ότι η φλόγα είναι μαγική και δεν καίει - ήταν μεμονονωμένο και δε δημιούργησε τελικά ανεπανόρθωτη ζημιά στο νησί στο οποίο και μετέφερε έπειτα από πιέσεις το φως. Επιπρόσθετα πυκνοί αγορανομικοί έλεγχοι διασφάλισαν την αποτροπή διακίνησης απομιμήσεων του αγίου φωτός (zippo κτλ) και απέτρεψαν αποτελεσματικά κρούσματα ελληνοποιήσεων αλλόθρησκης φλόγας.

Το χιούμορ είναι μάλλον ένας καλός τρόπος διαχείρισής του θυμού. Πέρα όμως από αυτό, προκλητικά φαινόμενα όπως η "αφή" του αγίου φωτός με το συνακόλουθο καρναβάλι, εξοργίζουν κάθε λογικό άνθρωπο - ακόμα και τους περισσότερους μετριοπαθείς χριστιανούς- αποδεικνύοντας περίτρανα πόσο σφιχτά εναγκαλισμένοι είναι οι θεσμοί του κράτους και της εκκλησίας. Μας υπενθυμίζει τέλος, πως οι διακηρύξεις του συντάγματος περί ανεξιθρησκείας εξαντλούνται σε λεκτικές φανφάρες για τα μάτια των "κουτόφραγκων", ενώ στην πράξη η θρησκευτική αγορά έχει καταληφθεί από το κρατικό μονοπώλιο των ορθόδοξων νταβαντζήδων.

ΥΓ. Και μια ευχή για την γιορτή της Σταύρωσης ( τη σταύρωση δε γιορτάζουν; Ποτέ δεν ήμουνα καλός στη μυθολογία) : Ας ελπίσουμε στην επερχόμενη προεκλογική περίοδο τα κόμματα να μη βγάλουν γι' ακόμη μια φορά τον σκασμό σε ό,τι αφορά στα εκκλησιαστικά/θρησκευτικά θέματα - ταμπού υπό την απειλή του έξαλλου χριστεπώνυμου όχλου. Σε αυτή την περίπτωση ο καθένας δικαιούται να υποθέσει το χειρότερο για τις προθέσεις τους.

Είμαστε όλοι Αφρικάνοι!

2009-03-04T19:38:00.022+02:00

Είναι γνωστό ότι κάθε εθνικιστής ανά τον κόσμο θεωρεί πολύ σημαντική την εντοπιότητα του έθνους-φυλής-αγέλης του. Είναι θέμα ζωτικής σημασίας γι' αυτόν η καταγωγή του έθνους του να προέρχεται από τον τόπο όπου κατοικεί το έθνος και στη σημερινή εποχή. Η αιτία που δίνεται τέτοια έμφαση στην καταγωγή είναι λίγο συγκεχυμένη αλλά κατά πάσα πιθανότητα εντάσσεται στα πλαίσια της προσπάθειάς τους να αποδείξουν τη γενετική "καθαρότητά" τους -ό,τι κι αν σημαίνει αυτό- και κατ' επέκταση τη γενετική τους ανωτερότητα, που τους καθιστά τόσο ξεχωριστούς ανάμεσα στους υπόλοιπους λαούς. Μια καλή παρηγοριά για μια μέτρια, βαρετή ζωή όπου δεν μπορείς να περιμένεις και πολλά εκτός από την έλευση της ομάδας Έψιλον ίσως.

Μία απορία που είχα πάντα ήταν με ποιο τρόπο ενσωματώνουν στην κοσμοθεωρία τους το τελείως ασύμβατο προς αυτή γεγονός ότι όλοι οι homo sapiens προερχόμαστε από μια μικρή ομάδα ανθρώπων που έζησαν στην Αφρική. Σήμερα ο Άδωνις Γεωργιάδης, βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ. και γκουρού του Ελληνικού εθνικισμού, μου έλυσε την απορία μέσω της εκπομπής του στο κομματικό τους κανάλι. Η απάντηση είναι πολύ απλή : απορρίπτουν αβασάνιστα την έρευνα ολόκληρης της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας και δημιουργούν τη δική τους επιστήμη ώστε να συμβαδίζει με την κοσμοθεωρία τους! Κλείνουν τ' αφτιά τους και φωνάζουν "δεν ακούω, δεν ακούω..." όταν συνεχώς έρχονται στο φως νέα στοιχεία που τους διαψεύδουν, βγάζοντας παράλληλα σε προσφορά το βιβλίο του Κωσταντίνου Φασιστομουτρίδη " 'Ελληνες : Πίθηκοι από την Αφρική ήήή ... κτλ;;;". Αυτή η στάση θυμίζει την αντιμετώπιση των Ευαγγελιστών απέναντι στην θεωρία της Εξέλιξης, η οποία αντιτάσσει την αστεία θεωρία του Ευφυούς Σχεδιασμού. "Αν αυτός είναι ο κόσμος σας εγώ θα ζήσω στο δικό μου". Δεν αργεί η μέρα που θα δούμε μουσεία Φυσικής Ιστορίας του ΛΑ.Ο.Σ, όπου δεινόσαυροι θα ζουν δίπλα σε τσολιάδες. Ο καιρόc γαρ εγγύc!

Στη σημερινή, λοιπόν "Ελλήνων Έγερσις" -έτσι λέγεται η εκπομπή- ο Μπουμπούκος παρουσίασε ένα βιβλίο με θέμα την Ιστορία του Ελληνικού έθνους. Μόνο που αυτό το βιβλίο δεν άρχιζε από την αρχαία Ελλάδα όπως γίνεται συνήθως με τέτοιου είδους βιβλία, αλλά από την αυγή του ανθρώπινου είδους κι ακόμα νωρίτερα. Συγκεκριμένα ανέφερε πως στη Χαλκιδική βρέθηκε Αρχάνθρωπος που χρονολογείται ως 12 εκατομμυρίων ετών!! Φυσικά κάποιος κακόβουλος ανθέλλην θα μπορούσε να αντιτάξει ότι τα πρώτα ανθρωποειδή εμφανίστηκαν μόλις πριν 5 εκατομμύρια χρόνια. Μερικές φορές χρειάζεται, απλά, τυφλή πίστη για κάποια πράγματα. Ο Εθνικισμός σίγουρα δεν είναι εύκολο χόμπι. Το βιβλίο που πλάσαρε ο Μπουμπούκος προφανώς αναφερόταν στο κρανίο που βρέθηκε κοντά στο σπήλαιο των Πετραλώνων. Ενώ υπάρχουν διαφορετικές εκτιμήσεις για τη χρονική περίοδο που έζησε αυτός ο άνθρωπος, η διακύμανσή τους βρίσκεται σε ενδιάμεσα σε 70 και 700 χιλιάδες χρόνια πριν. Όσο ατελής κι αν είναι η χρονολόγηση του κρανίου, καμία από τις εκτιμήσεις δεν αναφέρει τίποτα για 12 εκατομμύρια χρόνια πριν. Αυτό που άφηνε να εννοηθεί ο Άδωνις ήταν ότι το κρανίο ανήκει σε ένα πρόγονο των σημερινών Ελλήνων κι άρα οι Έλληνες είναι γηγενής λαός σε αυτό το κομμάτι του πλανήτη. Η θεωρία αυτή δεν θα μπορούσε ποτέ να ευσταθεί αφού οι πρώτοι sapiens έφτασαν στην Ευρώπη πριν 40000 χρόνια. Στην Ευρώπη υπήρχαν και νωρίτερα άνθρωποι ( Νεάντερταλ ), οι οποίοι όμως δεν αποτελούν δικούς μας προγόνους και εξαφανίστηκαν, μάλλον από τους Homo Sapiens. Η Αφρικανική καταγωγή μας και η κοινή προέλευση όλων των ανθρώπων αποδεικνύεται από την γενετική πλέον και δεν αμφισβητείται.

Η επιστημονική απόδειξη δε συγκινεί τους εθνικιστές του κόσμου, από τους αβορίγινες της Αυστραλίας μέχρι τους Λαοτινούς στην Ελλάδα. Επιμένουν ότι ή δική τους φυλή φύτρωσε στον τόπο τους και κανένας ανθαβορίγινας ή ανθέλληνας δεν μπορεί να τους αλλάξει γνώμη! Όλα αυτά θα ήταν απλά γραφικά αν ο εθνικισμός έμενε στις τρελές θεωρίες περί καταγωγής. Από τη στιγμή όμως που οργανώνεται πολιτικά και διεκδικεί κομμάτι εξουσίας γίνεται επικίνδυνος.

ΥΓ. Ο Ψωμιάδης πρότεινε συνεργασία με το ΛΑ.Ο.Σ. και ο Καραμανλής έχει καιρό να αποκαλέσει ακραίους τους Λαοτινούς. Για να δούμε..

Nephelim-buster!

2009-03-02T17:16:00.015+02:00

Νέα επίθεση κατά της Ορθοδοξίας εξαπολύθηκε πρόσφατα από τα διεθνή κέντρα εξουσίας στο πρόσωπο του Μέγιστου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Άνθιμο. Η κατηγορία που σκαρφίστηκαν αυτή την φορά οι υπηρέτες των Μασόνων αφορά στη δωρεάν παραχώρηση έκτασης 31 στρεμμάτων δάσους στο Πανόραμα, από τη Νομαρχία Θεσσαλονίκης προς την τοπική Μητρόπολη με σκοπό την ανέγερση ιδρύματος χρονίως πασχόντων. Ισχυρίζονται ακόμη οι κακόβουλοι πως η Εκκλησία δεν έχει καμιά δουλειά να χτίζει τέτοια ιδρύματα και πως ο μόνος σκοπός της είναι να αρπάξει τις περιουσίες των απελπισμένων ασθενών στα πρότυπα των Εκκλησιαστικών γηροκομείων.

Η Ορθοδοξία όμως , λαός και κλήρος, πεφωτισμένοι Πατέρες και "Ελληνορθόδοξο Χριστεπώνυμο Πλήθος" ΔΕΝ πρόκειται να αφήσουν αναπάντητη τη λασπολογία. Κύριοι Σιωνισταί : από που κι ως που επενδύσεις όπως γηροκομεία, ιδρύματα για χρονίως πάσχοντες και άλλες ανρθωπο-αποθήκες με σκοπό την κατάσχεση περιουσιών είναι κάτι το μεμπτό; Γνωρίζετε μήπως τα λειτουργικά έξοδα που έχει η Εκκλησία μας; Αν όχι , μπορείτε απλά να δείτε μερικά από τα αυτοκίνητα των κληρικών μας και θα καταλάβετε. Περισσεύει η υποκρισία όταν δείχνετε ξαφνιασμένοι βλέποντας την καταπάτηση δασικών εκτάσεων από την Εκκλησία από τη στιγμή που αυτό αποτελεί πρακτική αιώνων και πλέον έχει καταστεί μέρος της Ορθόδοξης Παράδοσης και αναπόσπαστο κομμάτι των ελληνικών Ηθών και Εθίμων εν γένει. Η τελική ακύρωση της παραχώρησης που επέβαλλε το ΣτΕ, αποτελεί κατάφωρη καταπάτηση των θρησκευτικών μας ελευθεριών που πηγάζει από την λύσσα των Εβραιομασόνων και των πολυεθνικών (!;) ενάντια στην αυθεντική θρησκεία του "Ελληνορθόδοξο Χριστεπώνυμο Πλήθος".

Είναι τυχαίο άραγε ότι τα ΜΜΕ που διεξάγουν αυτό τον πόλεμο κατά τις Ορθοδοξίας -και κατ' επέκταση κατά όλων των ανθρώπινων Αξιών- ελέγχονται από μεγιστάνες με Εβραϊκή καταγωγή; Είναι μήπως τυχαία η συγκεκριμένη χρονική στιγμή που επέλεξαν να πλήξουν την Εκκλησία (3 χρόνια πριν το 2012); Η απάντηση είναι φυσικά όχι. Όλα αυτά είναι μια ενορχηστρωμένη επίθεση στην ψυχή της χώρας που τρομάζει περισσότερο τους κακούς: της Ελ-λάντα. Είναι γνωστό ότι από τη Δημιουργία του Κόσμου όλοι οι υπόλοιποι λαοί της Γης δολοπλοκούν ενάντια στου Έλληνες γιατί τους ζηλεύουν και φοβούνται ότι θα μπουν εμπόδιο στα -σκοτεινά φυσικά- σχέδιά τους. Όλοι θυμόμαστε άλλωστε τα λόγια που είχε πει ο Κίσσιγκερ περί Ελλάδος σε διαφορετικά σημεία μέσα στο χωροχρονικό συνεχές (για όσους τα λησμόνησαν δείτε εδώ τέρατα).

Στα πλαίσια αυτά εντάσσεται λοιπόν και αυτή η ύπουλη επίθεση ενάντια στο Έθνος όπως και τόσες άλλες. Από την κατάργηση του θρησκεύματος στις ταυτότητες μέχρι τα Ίμια, το σατανικό καρναβάλι και τη μουσική Ροκ. Η Εκκλησία γι' ακόμη μια φορά θα σταθεί στο ύψος της και θα ξεπεράσει αλώβητη το νέο κύμα επιθέσεων σε Άνθιμο και Εφραίμ. Να είναι σίγουροι γι' αυτό οι Αναρχο-κομμουνσταί Νεφελίμ που ελέγχουν την Αμερικανική κυβέρνηση... Now it's on!

ΥΓ. Τηλεφωνήστε τώρα στο 2310 666 99α και παραγγείλετε το νέο βιβλίο "Σκοτεινά Σαπούνια". Έχει μείνει περιορισμένος αριθμός αντιτύπων. Μόνο 2 ευρώ το κιλό. Πιο φτηνά κι από τη λαϊκή.

Πας μη Βάρβαρος, Έλλην... Δαρβίνος - Ζόμπι 0 - 1

2009-02-19T12:33:00.014+02:00

Το χάλκινο μετάλλιο αμορφωσιάς κατέκτησε πρόσφατα η χώρα μας. Έρευνα του "New Scientist" δείχνει ότι οι Έλληνες αποδέχονται την εξελικτική θεωρία του Δαρβίνου μόνο κατά 54% ενώ το 29% δηλώνει ότι ο Δαρβίνος είχε άδικο. Για την ιστορία την πρώτη θέση πήρε η γειτονική μας Τουρκία με συντριπτικά ποσοστά άρνησης της Θεωρίας και το αργυρό πήγε στις ΗΠΑ όπου Χριστός και Flying Spaghetti Monster διαγκωνίζονται για το ποιος δημιούργησε τον κόσμο.

Πέρα όμως από αυτά τα ποσοστά είναι βέβαιο ότι στην χώρα μας σχεδόν το σύνολο του κόσμου δεν έχει στην πραγματικότητα την παραμικρή ιδέα περί εξελικτικής θεωρίας ή γνωρίζει μόνο διαστρεβλωμένες εκδοχές της που διαδίδονται από τους πολέμιους αυτής. Η Φυσική Ιστορία που διδάσκονται οι Έλληνες στον 21ο αιώνα είναι ο Βιβλικός Μύθος της Δημιουργίας του Κόσμου. Αυτή είναι η απάντηση του γονιού και του δασκάλου στις απορίες που έχει ένα παιδί για τον κόσμο, αυτή είναι η απάντηση της κοινωνίας όταν ενηλικιωθεί. Αφελείς μύθοι και δοξασίες των λαών της ερήμου του 1ου Αιώνα. Οι απαράδεκτες μεταφυσικές εξηγήσεις εμπεδώνονται στην κοινωνία, η μαγεία και η προκατάληψη γίνονται μέρος του φυσικού κόσμου και ο ορθολογισμός μπορεί να παραμεριστεί εύκολα ως μια πολυτέλεια για ανθρώπους που δεν έχουν ανάγκη την παρηγοριά του μύθου προς επίλυση υπαρξιακών ζητημάτων ή προς φίμωση της έμφυτης ανθρώπινης περιέργειας για το φυσικό περιβάλλον.

Η αιτία αυτής της κατάντιας είναι γι' ακόμη μια φορά η Αγία Αποστολική Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία της Ελλάδος™. Οι κατά κόσμον τράγοι λοιπόν δεν έχουν πάρει ακόμα επισήμως θέση για την Θεωρία του Δαρβίνου! 150 χρόνια από την έκδοση της Εξέλιξης των Ειδών και ακόμα δεν έχουν αποφασίσει. Σε ένα ορθολογικό κόσμο κανείς βέβαια δεν θα ενδιαφερόταν για το αν πάρει θέση το διανοητικό κατακάθι της κοινωνίας για μια επιστημονικά αποδεκτή Θεωρία. Στον πραγματικό όμως κόσμο όπου η Εκκλησία έχει θεσμοθετημένο ρόλο εξουσίας στα κοινά και ελέγχει τα άρρωστα μυαλά των οπαδών της σίγουρα η θέση της αποκτά βαρύτητα. Η εκκωφαντική σιωπή της δηλώνει απλά την αμηχανία της πάνω στο ζήτημα. Από την μια καταλαβαίνει την πλήρη ασυμβατότητα και τα τεράστια ερωτήματα που θα εγείρονταν για την ορθότητα του Δόγματός της αν αποδεχόταν την Θεωρία και από την άλλη αντιλαμβάνεται την μέγιστη γελοιοποίηση που θα υφίσταντο στην περίπτωση επίσημης απόρριψης. Την στιγμή που η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία απευθυνόμενη σε πιο μορφωμένο κοινό σύρθηκε γι' ακόμη μια φορά ταπεινωμένη και ευτελισμένη στις θέσεις της Επιστήμης, η Ορθόδοξη αντίστοιχη εταιρεία μπορεί ακόμη να βαδίζει ανενόχλητη τον υποκριτικό δρόμο του στρουθοκαμηλισμού μετατρέποντας το θέμα αυτό σε ταμπού και μπλοκάροντας σιωπηλά την διδασκαλία της Εξέλιξης στα σχολεία.

Διαβάζουμε στο in.gr :
"
...ο αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Άνθης, γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Τύπου, Δημοσίων Σχέσεων και Διαφωτίσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, δηλώνει: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν καταδίκασε ποτέ τις απόψεις του Δαρβίνου. Γνωρίζει την εξέλιξη, αυτή που ο άνθρωπος γνωρίζει προκειμένου να οδηγηθεί στην τελείωσή του. Άλλωστε ο μόνος τέλειος άνθρωπος που ήρθε στη Γη ήταν ο Χριστός».
...«η εξέλιξη δεν γίνεται σε μια μέρα. Καθεμία από τις έξι ημέρες που αναφέρονται στη Γένεση ότι χρειάστηκαν για τη δημιουργία του κόσμου ισοδυναμεί με 1.000 χρόνια. Ουσιαστικά αυτό που καθορίζεται είναι η βούληση του Κυρίου να δημιουργήσει τον κόσμο, όχι ο χρόνος που χρειάστηκε».
...«Μα ήταν φυσικό ο άνθρωπος, ο οποίος παλαιότερα ζούσε εκτεθειμένος στο φυσικό περιβάλλον, να είχε τρίχες για να προστατευθεί από το κρύο. Όταν η Εκκλησία κάνει λόγο για κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν, εννοεί ότι ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο τέσσερα χαρακτηριστικά που τον διαφοροποίησαν από τα υπόλοιπα πλάσματα, το κοινωνικό, το κυριαρχικό, το λογικό και το αυτεξούσιο».
".
(Πηγή : http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=987974&lngDtrID=252 )

Δύο είναι τα ενδεχόμενα: Ή ο Τιμόθεος είναι βλάκας ή προσποιείται τον βλάκα (σαν την Άντζελα). Η εξέλιξη λοιπόν σύμφωνα με τον Τίμο είναι ο δρόμος του ανθρώπου προς την τελείωση και άρα τον Παράδεισο (Είμαι ο άνθρωπος και μόλις τελείωσα)! Μια ομολογουμένως πρωτότυπη ερμηνεία για την εξέλιξη των ειδών. Μετά μαθαίνουμε ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε σε 6000 χρόνια από κάποιον κύριο με κεφαλαίο το κ και ότι οι πρόγονοι του ανθρώπου ήταν απλά πιο τριχωτοί άνθρωποι. Κάτι σαν τους Ρωσοπόντιους μόνο με μικρότερη μύτη. Η ασύλληπτη σοφία της Μητέρας Εκκλησίας συνεχίζει να εκπλήσσει με τις πρωτοπόρες ιδέες της ακόμη και σήμερα. Σίγουρα οι μπίζνες δεν αφήνουν τους κληρικούς μας να ασχοληθούν με μια αιρετική θεωρία και αρκούνται στο να φαντάζονται ότι περιγράφει τριχωτά ανθρωπάκια με ρόπαλα που προσεύχονται για την θέωση 6000 χρόνια μετά την ανέγερση της Γής από τον μουσάτο κύριο με την βούληση. Μόνο ειρωνεία αξίζουν τέτοιου είδους απόψεις και δεν θα χάσω τον χρόνο μου σχολιάζοντας περαιτέρω.

Μια άλλη σχετικά πρόσφατη έρευνα έδειξε ότι πάνω από τους μισούς Έλληνες πιστεύουν στην ανάσταση των νεκρών. Τα Ζόμπι στην Ελλάδα έχουν περισσότερους οπαδούς από τον Δαρβίνο. Γιατί όπως και να το κάνουμε... "Πας μη Έλλην, Βάρβαρος". Για μένα το υποτιμητικό είναι το Έλλην και όχι το Βάρβαρος. Στην σύγχρονη εποχή το ρητό πρέπει να παραφραστεί : "Πας μη Βάρβαρος, Έλλην".

Καφριστεία 2008 : Μπάτσοι vs Γνωστοί Άγνωστοι

2008-12-09T19:41:00.007+02:00

Όχι δεν πρόκειται για τις Ελληνικές Mara Salvatrutsa -13- και 18 που μάχονται για των έλεγχο περιοχών. Η σύγκρουση των δύο μεγαλύτερων συμμοριών της Ελλάδας έχει μόνο αθώα θύματα. Δεν πρόκειται για τους μετανάστες των Γαλλικών προαστίων ενάντια στην Αστυνομία του Σαρκοζί, ούτε έχουμε Μάι του '68. Είναι ένας διαγωνισμός καφρίλας όπου το έπαθλο βρίσκεται στην δόξα του πρώτου θέματος των δελτίων ειδήσεων. Αλλά ας γνωρίσουμε καλύτερα τους διαγωνιζομένους μας :

Στην Μπλε γωνία ζυγίζοντας τόνους φασιστομαλακίας ηηηηη.... (τα τααα)

Ελληνική Αστυνομία, κατά κόσμον Μπάτσοι.

Σύγχρονοι καουμπόηδες φέρνουν βόλτες στην Άγρια Δύση των Εξαρχείων αρματωμένοι τα κουμπούρια τους. Καβάλα στα γαλανόλευκα σιδερένια άλογα τους διασφαλίζουν την τάξη και την ασφάλεια για κάθε πολίτη μόνο και μόνο με την επιβλητική παρουσία τους. Περήφανοι. Στητοί Το βλέμμα τους ακούραστα σαρώνει τα κακόφημα στέκια, ψάχνοντας για απομονωμένους φοιτητές, δεκαπεντάχονους τρομοκράτες, μετανάστες και φτηνά σουβλάκια. 55000 από αυτούς τους Ιππότες υπηρετούν σήμερα το Κράτος με περίσσιο ζήλο. Ελληναράδες, φασιστοειδή, προβοκάτορες, ρουφιάνοι, πραιτοριανοί, τιμωροί, δολοφόνοι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία μεμονωμένες εξαιρέσεις. Μισούν την διαφορετικότητα κάθε είδους και τα κακοψημένα σουβλάκια. Νοσταλγοί της επταετίας μάχονται με το στανιό για την Δημοκρατία οπλισμένοι με γκλοπ, δακρυγόνα και περίστροφα. Δεν θα έβαζαν ποτέ τον εαυτό τους στον κίνδυνο να συλλάβουν ένα μέλος της αντίπαλης συμμορίας με αποτέλεσμα να συλλαμβάνουν άσχετους περαστικούς με στημένες κατηγορίες για να δικαιολογήσουν την ύπαρξή τους. Δέρνουν ό,τι δέρνεται και δεν μπορεί να αντισταθεί ως απόδειξη της ανδρείας τους. Μεγαλύτερο τους ατού η κρατική νομιμοποίηση και μεγαλύτερη πρόσφατη επιτυχία η εκτέλεση ενός δεκαπεντάχρονου, έτσι για να μάθει να περπατάει αμέριμνος άλλη φορά στα Εξάρχεια. Την πρώτη μέρα των γεγονότων τα δελτία ειδήσεων ήταν αφιερωμένα σχεδόν αποκλειστικά σε αυτούς.

Στην κόκκινη και μαύρη γωνία , ζυγίζοντας τόνους μπάφου (μου τα 'βγαλε σωστά ο πούστης;)...
Αναρχικοί (a.k.a. γνωστοί άγνωστοι, αντιεξουσιασταί, κουκουλοφόροι)

Ζώα μη πολιτικά. Η Έφη Σαρρή έχει βαθύτερη πολιτική σκέψη από τον δεύτερο διαγωνιζόμενό μας. Δεν ξέρουν γιατί μάχονται αλλά σίγουρα οι τράπεζες είναι κακές. Καλύπτουν την ιδεολογική και αριθμητική τους έλλειψη με την άρνηση να συνταχθούν σε επίσημο πολιτικό φορέα. Κεντρικό τους σύνθημα : "Όποιος δεν έχει λόγο, έχει ράβδο". Το σύστημα και το Κράτος γι' αυτούς βρίσκεται εκτός της κοινωνίας, επιβάλλεται από μια φυλή ακροδεξιών εξωγήινων με αποκλειστικό στόχο να καταπατούν τα δικαιώματα τους. Τα ανορθόγραφα πλην εξαιρετικά εφευρετικά -σε ορισμένες περιπτώσεις- συνθήματα στους τοίχους της γειτονιάς σας αποδεικνύουν ότι υπάρχει τουλάχιστον ένας από αυτούς εκεί κοντά. Σπάνε ό,τι σπάει ως εκδίκηση στο "Σύστημα". Περίπτερα, σουβλατζίδικα, ρουχάδικα και τράπεζες γίνονται παρανάλωμα του πυρός επειδή στηρίζουν έμμεσα την εξωγήινη ακροδεξιά φυλή που κυβερνά. Με αυτό τον τρόπο διασφαλίζουν την πάταξη της αστυνομικής βίας. Μεγαλύτερο τους ατού η παρείσφρηση σε άσχετες πορείες και μεγαλύτερή πρόσφατη τους επιτυχία η καταστροφή της μισής Ελλάδας. Από την δεύτερη μέρα και μετά ανατρέπουν το σκηνικό στα δελτία ειδήσεων κατακτώντας τα πρωτεία και αποπροσανατολίζοντας αποτελεσματικά την συζήτηση για την ριζικές αλλαγές που πρέπει να γίνουν στην Μπατσαρία.

-Θάνατος!

2008-11-28T19:19:00.004+02:00

Κλαίει η Τζέσι κι οδύρεται η Τζέσσικα τελευταία στο Άγιον Όρος. "Μη κλαις παπα-Τζέσι, σώπαινε μπαρμπα-Τζέσσικα"- θαρρείς πως ψιθυρίζει το αθάνατο πνεύμα της γερο-Πατρίσια χαϊδεύοντας (νοερά;) τους γέροντες- "Πάλι με χρόνους με καιρούς ,πάλι δικά μας θα 'ναι...". Ο πόνος όμως είναι αβάσταχτος και το μοιρολόι συνεχίζεται σωστή ολονυκτία, για τα χαμένα ακίνητα και τις αλησμόνητες offshore. Μέχρι και οι κατσίκες θρηνούν βελάζοντας για τον αναπάντεχο χαμό, καθώς ο βραδινός παγωμένος αγέρας χτυπά αλύπητα το Άγιο Brokeback Mountain και δυο σκυλιά χέζουν τα Άγια χώματα μέσα σε πνευματική κατάνυξη.

Ποιος είπε ότι το χρήμα δεν έχει ψυχή; Οι Άγιοι Πατέρες αποφάσισαν ότι το χρήμα έχει ψυχή και χρειάζεται κι αυτή σωτηρία. Έχει αμαρτίες που πρέπει να ξεπλυθούν. Φυσικά τι παπάδες θα ήταν αν δεν μπορούσαν να κάνουν μια τόσο απλή εξυπηρέτηση;

Το "Χριστεπώνυμο Ελληνορθόδοξο Πλήθος"© βέβαια σκανδαλίστηκε από την κλοπή 50 εκατομμυρίων ευρώ . Αυτό συνέβη επειδή απλά δεν τους το είχαν ανακοινώσει από πριν. Το γεγονός ότι η Εκκλησία κλέβει κάθε χρόνο πολύ περισσότερα μέσω των φοροαπαλλαγών δεν σκανδαλίζει το "Χριστεπώνυμο Ελληνορθόδοξο Πλήθος"© γιατί αυτό τους το έχουν ανακοινώσει εκ των προτέρων.Η δικαιολόγηση της κλοπής είναι κάθε άλλο παρά δύσκολη καθώς η κριτική σκέψη του "Χριστεπώνυμο Ελληνορθόδοξο Πλήθος"© είναι έτσι κι αλλιώς παραπληγική (και δεν εννοώ ότι έχει ειδικές ικανότητες). Κάποιος που πιστεύει ατράνταχτα σε παρθενογενέσεις και αναστάσεις σίγουρα δεν πρόκειται να αμφισβητήσει ότι η Εκκλησία τον κλέβει μόνο και μόνο για να τροφοδοτήσει το φιλανθρωπικό της έργο ή για την αναστύλωση των μοναστηριών της ή για σκυλοτροφές ή για προφυλακτικά ή για ιεραποστολές στο Άρη ή τέλος πάντων για οτιδήποτε εκτός από ιδιοτελείς σκοπούς.

Οι δημοσιογράφοι μέσα σε όλη την αναμπουμπούλα σπεύδουν προκαταβολικά να καταθέσουν πιστοποιητικά θρησκευτικής νομιμοφροσύνης τονίζοντας πόσο "Χριστεπώνυμο Ελληνορθόδοξο Πλήθος"© είναι και ότι φυσικά τα σκάνδαλα που αποκαλύπτονται τα πράττει μια μικρή ομάδα διεφθαρμένων ρασοφόρων ενώ αποτελούν εξαίρεση μέσα στο θεάρεστο κατά τα άλλα έργο της Εκκλησίας. Έχουμε λοιπόν: οι δημοσιογράφοι είναι γνήσια ηλίθιοι ή η Εκκλησία έχει πολύ μεγάλη δύναμη. Φοβάμαι πως σε ένα μεγάλο ποσοστό συμβαίνουν και τα δυο.

Η Εκκλησία χρησιμοποιεί την δύναμη της για να διαβρώσει προς όφελος της το σύστημα και αυτό με την σειρά του της παρέχει μεγαλύτερη δύναμη. Ο φαύλος κύκλος που δημιουργείται από αυτή την ανατροφοδότηση είναι μαθηματικά βέβαιο ότι οδηγεί σε αρπαγές δημόσιου χρήματος από την παρασιτική θρησκευτική εταιρεία, συνήθως νόμιμα και ενίοτε παράνομα. Όταν κάποια από τις παράνομες αρπαγές τύχει να βγει στην δημοσιότητα λέμε ότι υπάρχει σκάνδαλο και οι ειδήσεις βρίσκουν ένα κεντρικό θέμα για κάποιο χρονικό διάστημα. Οι "Χριστεπώνυμο Ελληνορθόδοξο Πλήθος"© σκανδαλίζονται αλλά στο τέλος πείθονται από τους ευσεβείς μεγαλοδημοσιογράφους μας (που κάτι παραπάνω θα ξέρουν) ότι αυτά αποτελούν μια μικρή εξαίρεση ενώ τα υπόλοιπα χρήματα καταλήγουν σε συσσίτια στην Ουγκάντα ή κάποια άλλη μακρινή χώρα. Το φιλανθρωπικό έργο βέβαια δεν δημοσιοποιείται ποτέ, είτε λόγω ταπεινότητας των Εκκλησιαστικών Αρχών είτε επειδή τους αδικεί ο διαιτητής.

ΥΓ: Γιατί η Παναγία θέλει μόνο άντρες στο περιβόλι της;

Το lexus και η ελιά

2008-05-25T23:08:00.003+03:00

"...Ταξίδευα λοιπόν με 180 μίλια την ώρα, με το πιο σύγχρονο τρένο του κόσμου,
διαβάζοντας ένα δημοσίευμα σχετικό με την αρχαιότερη γωνία του κόσμου. Και η σκέψη που πέρασε από το μυαλό μου ήταν πως οι Ιάπωνες, που μόλις είχα επισκεφθεί το εργοστάσιό τους και ταξίδευα με το τρένο τους, κατασκεύαζαν το Lexus, το πολυτελέστερο αυτοκίνητο του κόσμου, με ρομπότ. Κι εκεί, στην κορυφή της σελίδας 3 της "Herald Tribute", οι λαοί που είχα ζήσει μαζί τους τόσα χρόνια στη Βηρυτό και την Ιερουσαλήμ, και τους γνώριζα τόσο καλά, εξακολουθούσαν να πολεμάνε για το ποιος είναι ιδιοκτήτης ποιας ελιάς. Εκείνη τη στιγμή μου καρφώθηκε η ιδέα για ότι το Lexus και η ελιά αποτελούσαν θαυμάσια σύμβολα αυτής της μετα-ψυχροπολεμικής εποχής: Ο μισός κόσμος έμοιαζε να βγαίνει από τον Ψυχρό Πόλεμο αποφασισμένος να φτιάξει ένα καλύτερο Lexus, προσηλωμένος στον εκσυγχρονισμό, κάνοντας αποτελεσματικότερη την οικονομία του και ιδιωτικοποιώντας την προκειμένου να ευημερήσει στο σύστημα της παγκοσμιοποίησης. Και ο άλλος μισός κόσμος - μερικές φορές το μισό κομμάτι της ίδιας χώρας, μια πλευρά του ίδιου ανθρπώπου- εξακολουθούσε να είναι μπλεγμένος στη διαμάχη για το ποιος ελέγχει ποια ρίζα ελιά..."
Τόμας Λ. Φρίντμαν από το "Lexus και η ελιά"

Η Ελλάδα σε ποιο μισό ανήκει;

ΝΔ: Η παρωδία του φιλελευθερισμού

2008-05-24T15:58:00.004+03:00

"Στη διατίμηση βάζει τα είδη λαδιού το υπουργείο Ανάπτυξης σε μια προσπάθεια να βάλει φραγμό σε φαινόμενα κερδοσκοπίας που τυχόν θα παρουσιαστούν μετά την προληπτική απόσυρση όλων των ποσοτήτων ηλιελαίου." διαβάζουμε στο in.gr .

Ας αρχίσουμε με τον όρο "κερδοσκοπία". Το λεξικό αναφέρεται στην κερδοσκοπία ως: " η επιδίωξη με κάθε μέσο κέρδους μεγαλύτερου από το θεμιτό ή το νόμιμο·" και εκφράζει πλήρως το νόημα της λέξης όπως αυτή χρησιμοποιείται σήμερα. Πέρα από το ότι θα δυσκολευόταν κανείς να βρει ετυμολογικά το αθέμιτο ή το παράνομο στη λέξη "κερδοσκοπία", το ερώτημα που προκύπτει άμεσα από τον ορισμό είναι που βρίσκονται τα όρια του θεμιτού ή νόμιμου κέρδους; Υπάρχει κάποιος νόμος που να θέτει πλαφόν στις τιμές; Αν εξαιρεθεί η λαμπρή περίπτωση των γαλάζιων χμέρ στην Ελλάδα, στον πολιτισμένο κόσμο η απάντηση είναι όχι. Νόμος που να περιορίζει την ελευθερία διαμόρφωσης των τιμών στις ελεύθερες αγορές δεν υπάρχει. Αντιθέτως, η ανυπαρξία τέτοιου νόμου αποτελεί βασική προϋπόθεση για την λειτουργία ενός φιλελεύθερου συστήματος. Η περίπτωση λοιπόν, να ξεπεράσει κάποιος τα όρια του νόμιμου κέρδους εφόσον αυτά δεν υπάρχουν απομακρύνεται οριστικά. Λέξεις που γεμίζουν τα δελτία ειδήσεων όπως κερδοσκοπία και αισχροκέρδεια πέφτουν στο κενό και αποδεικνύονται ανούσιες.(Αν το μάθει ποτέ αυτό ο Νίκος Τσιαμτσίκας θα αυτοπυρποληθεί στην Ομόνοια). Κάθε επιχείρηση είναι ένα νομικό πρόσωπο με σκοπό την μεγιστοποίηση των κερδών του και τίποτα το αισχρό ή το αθέμιτο δεν υπάρχει σε αυτό.

Μέσα σε ένα τέτοιο πλαίσιο λοιπόν, οι σύντροφοι της ΝΔ θεώρησαν σωστό να θέσουν ανώτατο όριο στις τιμές των λαδιών για να αποφύγουν την κερδοσκοπία (η οποία χωρίς αυτό το νόμο είναι ανέφικτη όπως διαπιστώθηκε). Οι "θεματοφύλακες" της ελεύθερης αγοράς είναι αυτοί που την στρεβλώνουν με νόμους βγαλμένους από το σκοτεινό παρελθόν πρώην σοσιαλιστικών χωρών. Αυτό που θα συνέβαινε χωρίς τον νόμο-πατάτα είναι μια προσωρινή άνοδος στις τιμές του λαδιού λόγω δέσμευσης ορισμένων ποσοτήτων η οποία θα εξομαλυνόταν με τις επόμενες εισαγωγές. Με το πλαφόν στην τιμή η κυβέρνηση θα καταφέρει να μειωθούν κι άλλο οι διαθέσιμες ποσότητες λαδιού - αφού θα αποθηκεύονται για μελλοντική πώληση - και αντί ο ρυθμιστής για το πώς θα διατεθεί το προϊόν να είναι η αγορά μέσω του μηχανισμού της τιμής , τον ρόλο αυτό να αναλάβει η σωματική δύναμη για να την επικράτηση στα σπρωξίδια εντός των σούπερ μάρκετ.

Είναι ένα νέο είδος δαρβινικής αγοράς που σκέφτεται να θεσμοθετήσει η κυβέρνηση. Όλα τα προϊόντα θα μπουν στην διατίμηση με συνέπεια η παραγωγή τους να μειωθεί κατακόρυφα. Τα λιγοστά που θα παράγονται θα αποκτούνται με μάχη μεταξύ των υποψήφιων αγοραστών. Έτσι θα διασφαλιστεί η επικράτηση του ισχυρότερου που μακροπρόθεσμα θα οδηγήσει σε μια γενετικά υγιή κοινωνία. Χαίρε !

666 : My secret combination

2008-05-21T00:30:00.009+03:00

Μετά από δύο εβδομάδες περιήγησης στον μαγικό κόσμο του oblivion και αφού κατάφερα να γίνω listener, arch-mage και grand champion, το άρρωστο φως του πραγματικού κόσμου ξανάκανε αισθητή την παρουσία του στην ζωή μου. Έτσι επανέρχομαι στο blog δυναμικά με μια συγκλονιστική αποκάλυψη: Η Καλομοίρα είναι περισσότερο metal από τους Φινλανδούς συμμετέχοντες στην eurovision. Αυτούς και τους προηγούμενους επίδοξους μεταλλάδες Lordi.Η Φινλανδία γενικά έχει προσφέρει ακραία κακόγουστο ήχο στο μέταλ αλλά αυτό έχει ξεπεράσει κάθε όριο καθώς είναι μαϊμού κακόγουστο μέταλ. Το "μέταλ" της eurovision είναι όπως οι κάλτσες adipas. Φτηνή απομίμηση. Η metal εκφράζει μια παγκόσμια κουλτούρα που σνομπάρει διαγωνισμούς βλακείας με εκθέματα ανυποψίαστα ζωάκια και εξ' ορισμού δεν έχει καμία σχέση με αυτές. Ευνουχισμένες τρελές με κιθάρες και γυαλισμένες παραμορφώσεις θεωρούνται λιγότερο metal από την Καλομοίρα 666 : the secret combination of the beast (το κρυφό κομπινεζόν του θηρίου).

Mein fuhrer is cooler than your rebel!

2008-05-04T16:48:00.005+03:00

Ο Χίτλερ είναι το πολιτικό αντίστοιχο του Flying Spaghetti Monster. Όταν κάποιος μου δηλώσει ευθαρσώς ότι είναι κομμουνιστής του απαντάω πολύ φυσιολογικά ότι εγώ είμαι ναζί. Η ικανοποίηση που παίρνω παρατηρώντας τις αντιδράσεις φτάνει στα όρια της διαστροφής. Στην πραγματικότητα δεν έχω φασιστικές τάσεις, όπως στην πραγματικότητα δεν πιστεύω και ότι το FSM είναι ο δημιουργός του σύμπαντος. Παρ' όλα αυτά πολλές φορές το υποστηρίζω με την ίδια σοβαρότητα που άλλοι υποστηρίζουν ότι ο χριστός είναι ο δημιουργός ή ότι ο Μάο έχει ενδιαφέρουσες απόψεις(βλ. Τσίπρα). Πέρα από τους χιουμοριστικούς σκοπούς που αυτό εξυπηρετεί, είναι και ένα πολύ καλό παράδειγμα στο οποίο αντιστοιχεί ο παραλογισμός που πιστεύουν. Έτσι όταν κάποιος υποστηρίζει ότι η σοβιετική Ρωσία είχε δημοκρατία μάλλον κάνει πλάκα και μια πρέπουσα απάντηση θα ήταν ότι το ολοκαύτωμα είναι ένα μεγάλο ψέμα. Εξ' ίσου αστείο. Όταν κάποιος ισχυρίζεται ότι το κράτος είναι καλός επιχειρηματίας θα πρέπει να λαμβάνει την απάντηση ότι ένας άρειος είναι καλύτερος επιχειρηματίας καθώς είναι ανώτερος σε όλα. Μερικές φορές η ειρωνεία είναι η καλύτερη απάντηση. Mein fuhrer is cooler than your rebel and my FSM has bigger balls than your jesus!

www.venganza.com

Περί θεϊκής πιθανότητας αυταπάτη

2008-04-30T21:01:00.002+03:00

Πριν ένα χρόνο περίπου ο γνωστός βιολόγος και στρατευμένος άθεος Richard Dawkins κυκλοφόρησε το πιο πρόσφατο βιβλίο του "The god delusion"(ή "Περί θεού αυταπάτη" στην ελληνική έκδοση). Πρώτα απ' όλα αξίζει να σημειωθεί ότι το βιβλίο αποτελεί ένα από τα καλύτερα διανοητικά αντίδοτα για πάσης φύσεως θρησκευτικά δηλητήρια και άλλες ασθένειες του νου. Μάλιστα αποδείχτηκε εξαιρετικά δημοφιλές παγκοσμίως αφού μέχρι και στην Ελλάδα έγινε best seller καταφέροντας ένα ισχυρό χαστούκι στους φεγγαρολουσμένους φίλους μας.

Παρ' όλα αυτά όμως, ενώ συμφωνώ σχεδόν με το σύνολο του βιβλίου, οφείλω να εκφράσω την ένστασή μου σε μια από τις κεντρικές θέσεις του. Ο Dawkins αναφέρει: " ...ακόμη κι αν η ύπαρξη του θεού δεν αποδειχτεί ή δεν διαψευστεί ποτέ με βεβαιότητα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα υπάρχοντα στοιχεία και η λογική μπορούν να οδηγήσουν σε έναν υπολογισμό της πιθανότητας να υπάρχει...". Ύστερα τοποθετεί τις ανθρώπινες κρίσεις σχετικά με την ύπαρξη θεού σε διαφορετικά σημεία του φάσματος των πιθανοτήτων μεταξύ των δύο αντίθετων άκρων βεβαιότητας :
"
1. Πιθανότητα 100% υπέρ της ύπαρξης θεού. Ισχυρά θεϊστής.
2. Πολύ μεγάλη πιθανότητα αλλά λιγότερη από 100%. De facto θεϊστής.
3. Πιθανότητα πάνω από 50% αλλά όχι πολύ μεγαλύτερη.Τυπικώς αγνωστικιστής, με κλίση όμως προς τον θεϊσμό.
4. Πιθανότητα ακριβώς 50%. Πλήρως και αμερόληπτα αγνωστικιστής.
5. Πιθανότητα μικρότερη από 50% αλλά όχι πολύ μικρότερη. Τυπικώς αγνωστικιστής αλλά με κλίση προς τον αθεϊσμό.
6. Πολύ μικρή πιθανότητα αλλά μεγαλύτερη από το μηδέν. De facto αθεϊστής.
7. Ισχυρά αθεϊστής.
"
Ο ίδιος κατατάσσει τον εαυτό του στην έκτη κατηγορία.

Η όλη προσέγγιση του Dawkins στο θέμα με βρίσκει αντίθετο. Η περί θεού υπόθεση αφορά στη δημιουργία του σύμπαντος. Η δημιουργία του σύμπαντος όμως δεν αποτελεί ελεγχόμενο πείραμα που μπορεί να αναπαραχθεί κάτω από τις ίδιες συνθήκες. Είναι προφανές ότι η θεωρία των πιθανοτήτων αναφέρεται σε πειράματα τύχης των οποίων το αποτέλεσμα χαρακτηρίζεται από αβεβαιότητα. Για παράδειγμα αν στο πείραμα "δημιουργία του σύμπαντος" αποδώσουμε 5% πιθανότητα στη θεωρία της δημιουργίας από το Flying Spaghetti Monster, αυτό σημαίνει ότι σε κάθε εκατό φορές που επαναλαμβάνουμε το πείραμα η μαθηματική ελπίδα είναι ότι στις πέντε από αυτές το σύμπαν θα έχει δημιουργηθεί από το Flying Spaghetti Monster. Φυσικά πέρα από την θεωρία της δημιουργίας από το FSM, τον Όντιν ή τον χριστό σήμερα υπάρχουν και σοβαρές θεωρίες. Τα στοιχεία που έχουμε όμως είναι μάλλον ανεπαρκή για την πλήρη επιβεβαίωση κάποιας από αυτές. Προς το παρών κάποιος μπορεί είτε να δεχτεί είτε να απορρίψει μια θεωρία και σίγουρα δεν μπορεί να αποδείξει οριστικά τίποτα. Δεν είναι δυνατόν να δίνει πιθανότητες σε κάθε μια από αυτές σαν τον bookmaker που δέχεται στοιχήματα γιατί δεν πρόκειται για θέμα τζόγου αλλά για την αναζήτηση της πραγματικότητας.

Ας παρακάμψουμε όμως την αυστηρή στατιστική και τους περιορισμούς της πραγματικότητας κι ας υποθέσουμε ότι η δημιουργία του σύμπαντος είναι ένα πείραμα τύχης. Καθαρά "for the fun of the game" ας εξετάσουμε τη θεωρία του θεού. Κατ' αρχήν επειδή δεν ζούμε πλέον στον πρώτο αιώνα κάθε θεωρία που διατυπώνεται οφείλει να είναι επιστημονικά σαφώς ορισμένη. Τι μας λέει όμως η θεωρία του θεού: Ότι κάποιος που τον λένε θεό και έχει μερικά ονόματα ακόμα έφτιαξε το σύμπαν όπως είναι σήμερα και δεν μπορούμε ποτέ να γνωρίσουμε κάτι για την πραγματική του φύση. Αποστομωτικό! Αφοπλιστική βλακεία που μπλοκάρει κάθε προσπάθεια σοβαρής ενασχόλησης.

Είναι καταφανές ότι η λέξη "θεός" είναι μια λέξη κενή περιεχομένου έξω από τα μυθοπλαστικά πλαίσια. Πολλοί θεϊστές περιγράφουν τον θεό ως ένα υπερφυσικό ον ή μια ανώτερη δύναμη. Το "υπερφυσικό ον" είναι ένας αντιφατικός όρος καθώς το "ον" σημαίνει κάτι το υπαρκτό και κάτι το υπαρκτό είναι εξ' ορισμού φυσικό. Έτσι κάτι υπερφυσικό είναι συλλήβδην αποκύημα της φαντασίας. Όσο για την "ανώτερη δύναμη" τι να πρωτοπεί κανείς; "Τι είδους δύναμη;", "Ανώτερη ως προς τι;", "Σταμάτα γιατί θα σε χτυπήσω". Ακόμη και στο μιγαδικό μας κόσμο (όπου το σύμπαν αποτελεί πείραμα τύχης) δεν μπορούμε να αποδώσουμε μια πιθανότητα σε ένα μη ενδεχόμενο. Μια λέξη και μια θεωρία που δεν αντιπροσωπεύει τίποτα υπαρκτό απλά δεν ανήκει στον δειγματικό χώρο του πειράματος.

Είναι υπερβολή και λογικό άλμα η απόδοση οποιασδήποτε πιθανότητας στον θεό. Πρόκειται απλά για έναν λογοτεχνικό ήρωα που στερείται ορισμού όταν κάποιος προσπαθήσει να τον τοποθετήσει στον πραγματικό, φυσικό κόσμο. Η σωστή απάντηση στην ερώτηση "Πιστεύεις στον θεό;" είναι "Τι εννοείς;" κι όχι "Πιστεύω κατά μια πολύ μικρή πιθανότητα" σαν να ξέρεις για τι πρόκειται.

Το ΣΚΑΪ και η φιλοσοφική λίθος (Update)

2008-04-30T02:06:00.001+03:00

Η κατρακύλα του ΣΚΑΪ συνεχίζεται. Τα ντοκιμαντέρ-σαβούρες έχουν πυκνώσει στο πρόγραμμα και ο Λιακό αρχίζει να αισθάνεται πραγματική απειλή. Σήμερα παρακολουθήσαμε ένα ακόμη σκουπίδι που προσπαθούσε να αποδείξει ¨επιστημονικά" ότι οι πληγές του Φαραώ συνέβησαν πραγματικά. Η πλάκα είναι ότι αυτές οι αποδείξεις ήταν εντελώς διαφορετικές από τις αποδείξεις της προηγούμενης θεωρίας συνωμοσίας για το ίδιο θέμα. Η επιστήμη όπως την αντιλαμβάνονται οι συνωμοσιολόγοι μπορεί να υποστηρίζει όπως φαίνεται πολλές αλήθειες ταυτόχρονα.

Αυτή η σχιζοφρένεια δεν είναι ανεξήγητη. Ο χριστιανός έχει μάθει από μικρός ότι η θρησκεία είναι κάτι καλό αλλά και η επιστήμη επίσης. Καθώς μεγαλώνει και παρατηρεί το ασυμβίβαστο των δύο, γεφυρώνει αυτό το χάσμα μεταλλάσσοντας τα. Έτσι πιστεύει μόνο σε αυτά που του αρέσουν από την θρησκεία και μόνο σε αυτά που του αρέσουν από την επιστήμη αλλοιώνοντάς τα ανεπανόρθωτα. Και ενώ η αλήθεια της θρησκείας μεταλλάσσεται ούτως ή άλλως κι επίσημα, αφού δεν αποτελεί τίποτα άλλο από ένα λογοτεχνικό περίττωμα, η επιστήμη δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει αποδεκτό a la carte. Είναι η ενιαία θεώρηση του κόσμου μέσα από το πρίσμα της ορθής λογικής σε αντίθεση με την προκατάληψη και την πίστη χωρίς αποδείξεις. Ο επιστημονικός τρόπος σκέψης είναι ο πιο γνήσιος αντίπαλος της θρησκείας και το πιο ισχυρό απολυμαντικό της. Όταν ο άνθρωπος κατανοήσει βαθιά λογικά κάποιο θέμα τότε εξαφανίζονται και οι προκαταλήψεις που γέμιζαν το κενό, μέσα σ' αυτές και η θρησκεία.

Η όλη "χρησιμότητα" των θεωριών συνωμοσίας έγκειται στην αντικατάσταση της επιστήμης από ψευδοεπιστημονικές γελοιότητες. Το φαινόμενο χάνει τον χιουμοριστικό του χαρακτήρα όταν συνειδητοποιήσουμε ότι οι θεωρίες συνωμοσίας έχουν πολύ μεγαλύτερη διείσδυση στον κόσμο απ' ότι η επιστήμη. Σύμφωνα με πρόσφατη δημοσκόπηση το 51% των Ελλήνων πιστεύουν στην ανάσταση των νεκρών! Με απλά λόγια το 51% του εκλογικού σώματος είναι σε θέση να πιστέψει οτιδήποτε. Από το ότι η κυβέρνηση κάνει μεταρρυθμίσεις μέχρι το ότι οι καινούργιες ταυτότητες οδηγούν σε ένα μέρος που έχει φωτιά και μοχθηρά τέρατα αφιερώνουν την αιώνια ζωή τους στο να σε βασανίζουν.

Ελπίζω ο ΣΚΑΪ να μην ακολουθεί σκοπίμως αυτή την πολιτική. Η προβολή θεωριών συνωμοσίας μπορεί να φέρνει πρόσκαιρη τηλεθέαση αλλά τραυματίζει βαθιά την αξιοπιστία και την σοβαρότητα του καναλιού και κυρίως τραυματίζει την παιδεία του κόσμου ενδυναμώνοντας τις προκαταλήψεις του.

Το ΣΚΑΪ και η φιλοσοφική λίθος

2008-04-25T19:11:00.000+03:00

Ορθόδοξο Πάσχα γι' ακόμη μια φορά. Τα αγαπημένα μας πιθηκοειδή, γνωστοί και συγγενείς, όπως κάθε χρόνο τέτοια εποχή γιόρτασαν τον αποκρουστικό θάνατο του λιπόσαρκου rpg ήρωά τους, περιέφεραν το φανταστικό του πτώμα μέσα σε κακόγουστες λατέρνες κι ενώ οι μπάντες παιάνιζαν διαχρονικές emo επιτυχίες οι πιστοί συνέκριναν τις ενδυμασίες τους προσποιούμενοι βαριά μελαγχολία. Στον εικονικό τους κόσμο ήπιαν το αίμα του θεού τους και καννιβάλισαν το πτώμα του εις ένδειξη αγάπης κι αυτός ανταποδίδοντας τους απείλησε ότι θα επιστρέψει με άγριες διαθέσεις. Επειδή όμως η πείνα των συμπαθέστατων θηλαστικών αντίθετα με τον θεό τους είναι πραγματική, η παράδοση επιτάσσει μαζικό μακελειό αρνιών και κατσικιών για επιδόρπιο.

Κανείς δεν θα περίμενε βέβαια, έξω απ' όλη αυτή την γραφική παραφροσύνη να μείνουν οι τηλεοπτικοί σταθμοί, επίσημοι εθνικοί καταγραφείς κάθε είδους μαλακίας άλλωστε. Σε όποιο κανάλι και να γυρίσεις ξεπροβάλλουν ατάλαντοι Αμερικάνοι παριστάνοντας ταλαίπωρους Εβραίους, μετεωρολογικά δελτία που εντάσσουν τον καιρό της "Μεγάλης Παρασκευής" στις επιταγές της παράδοσης ( ασχέτως αν τις προηγούμενες χρονιές είχε λιακάδα ) και γριές που διαμαρτύρονται για την υψηλή τιμή του κατσικιού αφού πρώτα το έχουν αγοράσει.

Όλα αυτά βέβαια είναι γνωστά, αναμενόμενα και επαναλαμβανόμενα την εποχή που παρουσιάζουν έξαρση οι αλλεργίες και οι προκαταλήψεις. Αναπάντεχη όμως ήταν η καταβαράθρωση της αξιοπιστίας του ΣΚΑΪ στον βωμό της πολιτικής ή καλύτερα της θρησκευτικής ορθότητας. Το ΣΚΑΪ λοιπόν, στην προσπάθεια να πιάσει το κλίμα των ημερών πρόβαλλε ένα "ντοκιμαντέρ" σε δύο συνέχειες το οποίο θα έκανε τον Λιακόπουλο να αισθανθεί ρεαλιστής. Το "ντοκιμαντέρ" προσπαθούσε να αποδείξει "επιστημονικά" ότι διάφορα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης συνέβησαν πραγματικά. Γεγονότα όπως οι πληγές του Φαραώ, ο χωρισμός της θάλασσας από τον Μωυσή και ο κατακλυσμός του Νώε. Το εγχείρημα είναι από μόνο του βλακώδες καθώς αντιστοιχεί στην προσπάθεια επιστημονικής απόδειξης των κατορθωμάτων του Superman, του Χάρρυ Πότερ ή της Candy Candy. Η δημιουργία του "ντοκιμαντέρ" όπως και η σοβαρή παρακολούθηση του προϋποθέτει πίστη, παραλογισμό και φανταστικούς φίλους. Εντύπωση έκανε η πολύ καλή παραγωγή του "ντοκιμαντέρ" και η πολύ κακή σχέση των συντελεστών του με την πραγματικότητα και την επιστήμη. Παρέλασαν "επιστημονικές" αποδείξεις τύπου Intelligent Design όπως:

-Διοξείδιο του άνθρακα, αναδυόμενο από λίμνες το οποίο ήταν βαρύτερο από τον ατμοσφαιρικό αέρα και σκότωνε μόνο πρωτότοκα αρσενικά παιδιά Αιγυπτίων
-Έλληνες βασιλείς των Μυκηνών που ακολουθούσαν τον Μωυσή στην Έξοδο ενώ στους τάφους τους, στις Μυκήνες βρέθηκαν λιθογραφίες της Εξόδου !?
-Την Αφρικανική τεκτονική πλάκα εκτινασσόμενη κατά 1,5 μέτρο μετακινώντας το νερό της θάλασσας και ξεσκονίζοντας την Σαχάρα
-Στάχτη 3500 ετών από το ηφαίστειο της Σαντορίνης που ανακαλύφθηκε στα πλαίσια μιας πρωτοφανούς "επιστημονικής" μεθόδου που περιλαμβάνει κουβαδάκια, φτυαράκια και μέτρημα κόκκων επιφανειακής άμμου.

Τόσο πυκνή ήταν η βλακεία που ανάβλυζε η εκπομπή ώστε δεν χρειάζεται επιπλέον κριτική για να γίνει προφανές ότι πρόκειται για μια σφαλιάρα στο πρόσωπο της κοινής λογικής (που όπως φαίνεται στις μέρες μας δεν είναι και τόσο κοινή).

Σίγουρα ο ΣΚΑΪ δεν προβάλλει ντοκιμαντέρ στην τύχη και διαθέτει έξυπνους ανθρώπους που γνωρίζουν πολύ καλά τι πρόκειται να προβληθεί. Το μεγαλείο της πίστης όμως υπερπηδά εύκολα, μικρά προβηματάκια ανεδαφικότητας και συμπυκνωμένης ηλιθιότητας. Τώρα πλέον η Ελένη Μενεγάκη και η Φαίη Σκορδά θα μπορούν να ισχυρίζονται ότι οι εκπομπές τους έχουν μεγαλύτερη βαρύτητα και κύρος από μερικά ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΪ. Και θα έχουν απόλυτο δίκιο. Ζήτω τα μεσημεριανάδικα λοιπόν!

Καλό Πάσχα!

2008-04-18T17:18:00.000+03:00

Αν οι ναζί ξανάπαιρναν την εξουσία...

2008-04-15T18:13:00.000+03:00

Γερμανία 2008 και οι νάζι έχουν επανέλθει στην εξουσία δηλώνοντας δύναμη σταθερότητας και συνεργασίας. Τα βιβλία ιστορίας της χώρας έχουν αλλάξει προς μια πιο "παιδαγωγική" κατεύθυνση και αποδεικνύουν ότι οι ναζί ήταν πάντα δημοκρατικό και φιλειρηνικό κόμμα με μια τάση "εκπολιτισμού" ξένων λαών. Μάλιστα ορισμένοι Γερμανοί τηλεπλασιέ καταδεικνύουν την αγάπη που είχαν οι κατακτημένοι λαοί στον Χίτλερ προβάλλοντας το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα υπάρχουν οπαδοί των ναζί σε αυτές τις χώρες. Βίντεο που δείχνουν ξένους νεοναζί να προσκυνούν τον εικονιζόμενο fuhrer σαν Θεό, κάνουν την εμφάνισή τους κατά καιρούς στην χώρα. Το δικαστήριο του Βερολίνου καταδικάζει μια ομάδα πανεπιστημιακών , οι οποίοι είχαν χαρακτηρίσει τους ναζί ως ακροδεξιούς. Οι ναζί δηλώνουν δικαιωμένοι και αυτοχαρακτηρίζονται ως πατριώτες εθνικοσοσιαλιστές που δεν έχουν καμία σχέση με τα άκρα.

Μια ακόμη άρεια μέρα ξημερώνει στο τέταρτο ράιχ. Μαύρα σύννεφα όμως σκεπάζουν σήμερα τον γενετικά καθαρό ουρανό της Γερμανίας ενώ μια αδιόρατη ένταση πλανάται στην ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα. Οι πρωινές εφημερίδες θα φέρουν τ' άσχημα μαντάτα. "ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΑΥΣΤΡΙΑΚΩΝ : ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ ΤΟ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΤΗΣ ΒΙΕΝΝΗΣ 'ΑΔΟΛΦΟΣ ΧΙΤΛΕΡ'". Κύμα οργής πλημμυρίζει την Γερμανία. Η καγκελαρία καταγγέλλει την γειτονική χώρα για προσπάθεια σφετερισμού της Γερμανικής Ιστορίας και των Γερμανών Ηρώων, φοβούμενη εκδήλωση αλυτρωτικών τάσεων. Η Αυστρία αντιτάσσει πως ο Χίτλερ ήταν Αυστριακός παρόλο που αργότερα απέκτησε την Γερμανική ιθαγένεια. Μεγαλοιδεατικοί χάρτες εμφανίζονται στην Αυστρία παρουσιάζοντας το τρίτο ράιχ σε όλη του την έκταση, ως Αυστριακό.

Ο Μητοπολίτης της Νυρεμβέργης Πάνθυμος διοργανώνει πατριωτικά συλλαλητήρια με μασκότ τον νομάρχη Βάδης-Βιτενβέργης Πανίκεν "the nazi dwarf" ντυμένο ινδιάνο πάνω σε άλογο , συγκεντρώνοντας τεράστια πλήθη απ' όλη την Γερμανία. Πανό που αναγράφουν "ADOLF WAS GERMAN" κατακλύζουν τον χώρο. Η λαοθάλασσα ριγεί όταν εμφανίζεται ο έφιππος νομάρχης συνοδευόμενος από 2 πατριώτες που είναι ντυμένοι με την παραδοσιακή στολή των SS. Τα πατριωτικά συνθήματα δίνουν την θέση τους σε πύρινους λόγους Γερμανικής υπερηφάνειας ενώ η εκδήλωση καλύπτεται σε απευθείας σύνδεση ακόμη κι από ξένα ΜΜΕ.

Αδιάλλακτοι οι Αυστριακοί αρνούνται να μετονομάσουν το αεροδρόμιο τους σε "Άρλοντ Σβαντσενέικερ" ή "Το αεροδρόμιο των γύφτων" όπως πρότεινε ο Πάνθυμος με αποτέλεσμα
η Γερμανία να θέσει βέτο στη συμμετοχή της Αυστρίας στην Eurovision. Οι Αμερικάνοι ασκούν πιέσεις στην Γερμανία η οποία αναγκάζεται να συμβιβαστεί και να δεχτεί ένα σύνθετο όνομα για όλες τις χρήσεις. "Νέος Χιτλερ" ή "Νότιος Χίτλερ" φαντάζουν οι πιο πιθανές λύσεις. Η Αυστρία όμως θα αποδεχθεί μόνο μια προσορινή λύση για την φετινή Eurovision και το όνομα στο οποίο θα καταλήξουν είναι Αεροδρόμιο "Πρώην Αυστριακός Φασίστας Αδόλφος Χίτλερ" ή Π.Α.Φ.Α.Χ. με τους χρήστες του να ονομάζονται Παφάχες για όσο διάστημα βρίσκονται στον χώρο.

Τελικά η Αυστρία θα συμμετάσχει στην Eurovision με μια γλοιώδη ποπ μπαλάντα τιτλοφορούμενη "Ο Ναζιάρης Adolf" και θα καταταγεί τελευταία. Η Γερμανία θα καταταγεί μια θέση πιο ψηλά αλλά το γεγονός θα πανηγυριστεί σαν μεγάλη νίκη στην Mutterland με τον Πανίκεν "the nazi dwarf" να κομπάζει πως αποδείχθηκε περίτρανα η ανωτερότητα των Γερμανών απέναντι στους αθίγγανους του γειτονικού κρατιδίου.

Θεία Κωμωδία

2008-04-14T18:04:00.000+03:00

Μη δείτε το παρακάτω video για κανένα λόγο. Περιέχει βλάσφημο περιεχόμενο αυστηρά ακατάλληλο για όλους.

Πνευματική Ιδιοκτησία : Put the song down...

2008-04-13T17:47:00.000+03:00

"Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο απέρριψε την πρόταση να μένουν εκτός Διαδικτύου όσοι χρήστες ανταλλάσσουν πειρατικά αρχεία."..."Με μικρή πλειοψηφία, το Ευρωκοινοβούλιο ενέκρινε τροπολογία της έκθεσης σύμφωνα με την οποία η διακοπή των συνδέσεων θα ήταν αντίθετη με τις πολιτικές ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα."..."Πάντως η απόφαση των Ευρωβουλευτών δεν είναι δεσμευτική και οι εθνικές κυβερνήσεις είναι ελεύθερες να εφαρμόσουν τα μέτρα που επιθυμούν."
http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=890594&lngDtrID=252

Όταν διάβασα σήμερα αυτή την είδηση από το in.gr έπεσα από τα σύννεφα. Δεν θα μπορούσα να φανταστώ ότι βρεθήκαμε τόσο κοντά στην αποσύνδεση σύσσωμου του ευρωπαϊκού διαδικτύου. Η πρόταση μάλιστα απορρίφθηκε με μικρή πλειοψηφία και οι εθνικές κυβερνήσεις μπορούν να εφαρμόσουν όποιο μέτρο θέλουν σε αυτό το θέμα! Έψαξα να βρω ποιοι Έλληνες ευρωβουλευτές ψήφισαν υπέρ της πρότασης αλλά δεν μπόρεσα. Φυσικά τα τηλεοπτικά ΜΜΕ ούτε που ανέφεραν το θέμα αφού η επικαιρότητα κατακλύζεται από πολύ πιο σημαντικά θέματα όπως τα βαφτίσια ενός ξένου κράτους και τα χτισμένα πρεζάκια της άρσης βαρών.

Εξ' αρχής η λογική πίσω από την κατοχύρωση πνευματικής ιδιοκτησίας ήταν η δημιουργία κινήτρων για τον καλλιτέχνη, εφευρέτη, επιστήμονα κτλ ώστε με αυτό τον τρόπο να τονωθεί η πνευματική δραστηριότητα παράγοντας θετικές εξωτερικές οικονομίες που διαχέονται στην κοινωνία. Η στρατηγική δημιουργίας κινήτρων είναι απολύτως ορθή σε ότι αφορά τις επιστημονικές καινοτομίες για παράδειγμα στον τομέα της μηχανικής η του λογισμικού αν και η εφαρμογή της στην πράξη είναι μάλλον λανθασμένη. Το να αποκτήσει πειρατικά κάποιος ένα πρόγραμμα για προσωπική του χρήση είναι κάτι που δεν μπορεί να ελεγχθεί πόσο μάλλον να υπάρξει χρέωση γι' αυτό. Κάθε νόμος που απαγορεύει κάτι τέτοιο έχει καταργηθεί στην πράξη και πρέπει να καταργηθεί κι επίσημα αντί να ψάχνουν ηλίθιους τρόπους να περιορίσουν την πειρατεία. Αντίθετα ο δημιουργός του προγράμματος θα μπορούσε να διεκδικήσει δικαιώματα αν αυτό το πρόγραμμα χρησιμοποιηθεί για εμπορικούς σκοπούς. Αυτό σε συνδυασμό με την ελεύθερη διακίνηση του για προσωπική χρήση θα απέδιδε μεγαλύτερα κέρδη άρα και κίνητρα στον δημιουργό του από την περίπτωση του εξ' αρχής περιορισμού του προγράμματος.

Η περίπτωση των πνευματικών δικαιωμάτων στην τέχνη είναι κάτι το εντελώς διαφορετικό. Η δημιουργία οικονομικών κινήτρων για τους καλλιτέχνες περιορίζει αντί να αναβαθμίζει την ποιότητα της τέχνης αφού αυτή μετατρέπεται σε προϊόν σχεδιασμένο με τους κανόνες του μάρκετινγκ και τελικό στόχο την μεγιστοποίηση των κερδών. Ένα τέτοιο προϊόν είναι καταδικασμένο στην επιτηδευμένη κακογουστιά της ¨εύπεπτης" τέχνης για τις μάζες. Στρατηγικές πνευματικής ιδιοκτησίας όταν εφαρμόζονται στην τέχνη γεννούν εκτρώματα τύπου σκυλάδικων ή Καλομοίρας και καταβαραθρώνουν τον πολιτισμό του πλανήτη δημιουργώντας αρνητικές εξωτερικές οικονομίες και οδηγώντας στα αντίθετα ακριβώς αποτελέσματα από τα αναμενόμενα.

Γνωστό μότο που χρησιμοποιεί η μουσική βιομηχανία για να προπαγανδίσει τις θέσεις της λέει: "Η πειρατεία σκοτώνει την μουσική". Η απάντηση ήρθε άμεσα από το διαδίκτυο: "Η μουσική βιομηχανία σκοτώνει την μουσική. Η πειρατεία σκοτώνει την μουσική βιομηχανία","Έλα Αλέκο... πόσο είπες ότι αγόρασες τον δίσκο; Πόσο;;;; χαχαχα", "Μην είσαι κορόιδο. Κατέβασε κι εσύ δωρεάν την μουσική που σου αρέσει". Η διάδοση του Internet οδηγεί ευτυχώς στην "ερασιτεχνοποίηση" της μουσικής. Η ενδιάμεσοι νταβατζήδες μεταξύ του καλλιτέχνη και του κοινού θα εξαφανιστούν, μαζί με αυτούς και η διαφήμιση της τέχνης και μαζί μ' αυτή η παράλογη υπερπροώθηση σαβούρας. Έτσι η τέχνη που αξίζει πραγματικά θα αναδεικνύεται και θα διανέμεται δωρεάν ως κτήμα της κοινωνίας.

ΥΓ. προσπαθώ να ανεβάσω στο blog μερικά τραγούδια που έκανα μπάζα από την τελευταία μου ληστεία αλλά δεν το έχω καταφέρει ακόμη. Αν το καταφέρω θα φανεί.